مراجعة لمقال أول الغيث قطر
الكاتب هو سفر بن عبد الرحمن الحوالي وقد ابتدأ الكلام بالحديث عن صحوة الشباب حيث قال :
"حين تنتصر إرادة الحياة على الاستسلام للموت – والموت هنا هو حب الدنيا وكراهية الموت – فإن ذلك يبشر بأن فجرا جديدا قد أشرق ومرحلة جديدة قد بدأت، وهذا ما تلوح أعلامه في أفق أمة الإسلام العظيمة المباركة. فهؤلاء أبناؤها يسعون إلى توحيد الصف ويتسابقون إلى ميادين الجهاد.
لقد نهض العملاق من سباته نافضا عنه غبار عهود من الاختلاف والتخلف قائلا بملء فيه (اللهم إني أبراء إليك مما فعل هؤلاء الكفار واعتذر إليك مما فعل هؤلاء). وأخذ يشق طريقه إلى الميدان , فلا قرت أعين أئمة الكفر وجبابرة الاستكبار ولا أتم الله فرحهم بما يظنونه من انتصار."
وتناول صعوبة طريق الإصلاح حيث قال :
"إن طريق النصر والكرامة طويل وشاق ولكن من حق هذه الأمة أن تفرح بإنجاز أول مراحله وأهمها وهي مرحلة الاستيقان بأن الحق والباطل لا يجتمعان، وأن الكفر مهما هادن أو داهن لا بد أن يكشف عن وجهه القبيح وعدائه الصريح."
وتناول انبهار الكثيرين بالغرب من خلال منجزاته الخاصة به حيث قال :
"فيما مضى صدق كثير من المسلمين مقولة الفكر الغربي اللاديني عن انقضاء عصور الدين والعصبية الدينة والحروب الدينية وولادة مرحلة العقلانية والإنسانية مثلما صدق الأوروبيون قبل قرن من الزمان بأن التقدم قدر كوني وأن العالم يسير نحو الفردوس الموعود في هذه الأرض
ولم يفيقوا من هذا الحلم حتى نشبت في عقر دارهم الحرب العالمية الأولى ثم الثانية "
وتناول أن سبب افاقة المسلمين هو تجدد الحروب الصليبية بطرق متنوعة حيث قال:
"وهكذا جاءت الحملة الصليبية الجديدة على العالم الإسلامي لكي تفيق الأمة الإسلامية من غفلتها و تسعى لمقاومة عدوها إما طوعا وإما كرها:
أما طوعا: فإن الطائفة المنصورة من هذه الأمة لم تصدق أبدا أن سنن الله الثابتة في الكون تتغير أو تتبدل (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ..... البقرة: من الآية217)
(ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23الفتح)."
وتناول أن الطائفة المنصورة لا تؤمن بالشعارات الخادعة للغرب واتباعه حيث قال :
"هذه الطائفة كانت تؤمن – ولا تزال – بأن حديث الحكومات الغربية عن النظام العالمي والسلام العالمي والأسرة الدولية الواحدة ما هو إلا شعارات خادعة يروج لها الأقوياء ويصدقها الضعفاء والأغبياء في الشرق والغرب وكانت تعلم أن الحضارة الغربية والنظام المعرفي الغربي قام أصلا على عقيدة ((أن الحياة صراع والبقاء للأقوى)) وأن الروح الصليبية تكمن تحت رماد تلك الشعارات الإنسانية!!
وأما كرها: فإن كثيرا من المسلمين لم يصدقوا أو لم يريدوا أن يصدقوا أن تماثيل الحرية والتقدمية والإنسانية ... الخ تتهاوى على يد القوى التي صنعتها ونصبتها وكانت تحوطها بالبخور والستور."
وتناول خداع الغرب والشرق للمسلمين حيث قال :
"بينما هؤلاء المخادعون يتساءلون أفي عصر الأمم المتحدة , والشرعية الدولية ومبادئ حقوق الإنسان وسائر الدعاوى المبهرجة تعود الجماعة البشرية إلى عصور الغاب وتعيد تاريخ العداوات الدينية الطويل؟ بينما هم يفركون أعينهم ولا يريدون أن يصدقوا ما يرون، انقض عليهم العدو كاشفا عن أقنعته مكشرا عن أنيابه فقضى على كل تساؤل وحطم كل تفاؤل."
وتناول وجوب اجتماع الأمة على الحق حيث قال :
"وهكذا وجدوا أنفسهم مدفوعين للسير مع إخوانهم من الطائفة الأولى الذين يؤمنون أنه لا عز لهذه الأمة ولا كرامة إلا ببذل الروح والمال والمقال جهادا في سبيل الله وصحبه الكرام رضي الله عنهم على منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ومن يقين الأمة بأن النصر له شروط وأسباب، ومن علمها أن أول خطواته هو اجتماع الكلمة وتوحيد الصف انطلقت هذه الحملة المباركة (بإذن الله) لتكون سندا للمرابطين على الثغور وتذكيرا لسائر الأمة بما يجب عليهم من النصر في الدين
ولتكون منبرا لكشف مكر العدو وبيانا لسعة المعركة وشمولها واستمرارها، وإن مما يجب أن يقال أن هذه الحملة ليست غاية في ذاتها بل وسيلة إلى ما هو خير منها من الوسائل , وأنها ميدان للتشاور وليست مصدرا للإملاء , وإننا لندعو كل من لديه رأي أو مشورة لتطويرها وتوسيع أهدافها أن يوافينا به مشكورا مأجورا بإذن الله
"ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور "
الرئيسية 
