دين الله الإسلام
دين الله الإسلام
دين الله الإسلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
دين الله الإسلام

منتدى اسلامى
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  أحدث الصورأحدث الصور  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخول  

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع
 

 رواية محاكى الأرض رقم واحد

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالثلاثاء مارس 28, 2023 7:26 pm

فى العام القمرى .... بعد الألف ....كانت الولايات المتحدة العربية بصدد دراسة لإقامة محاكى للأرض داخل باطن الأرض والذى كان حلما بعيد المنال لدى موظفى وكالة الموارد الأرضية حيث أن وكالة الفضاء بمشاريعها المتعددة كان لها نصيب الأسد من أموال الوزارة منذ قرون عدة وأما مشاريع وكالة الموارد الأرضية فظلت كما هى منذ قرون طويلة البحث والتنقيب والاستفادة من تلك الموارد الأرضية التى كانت مصدرا عظيما للدخل القومى للدولة بينما كانت مشاريع وكالة الفضاء غالبا مكلفة ولا تغطى حتى نصف ما ينفق عليها من أموال الشعب التى كانت تضيع بلا فائدة سوى الأقمار الصناعية التى كانت وسيلة للحفاظ على الاتصالات والنقل التلفازى وأحيانا للإخبار عن حالة الطقس الجوى أو إظهار الموارد الأرضية غير المستغلة وأما بقية المشروعات من إرسال مركبات للكواكب والنجوم والمجرات فلم يكن لها أدنى فائدة سوى سيل من الصور المرسلة التى اختلف علماء الفلك فى الولايات المتحدة العربية فى تفسيرها كما اختلف الذين من قبلهم
جلس وزير تقنية الولايات المتحدة العربية العالم خليفة السديرى مع رئيس وكالة الموارد الأرضية فاروق السعيد فى مكتبه بمبنى الوزارة ثم بادر صاحبه فقال :
ما الموضوع الذى طلبت مقابلتى من أجله ؟
فأجاب فاروق:
تدور فى عقول الباحثين فى الوكالة عدة مشاريع للقيام بمشاريع فى طبقات الأرض
تساءل الوزير:وما أهداف تلك الرحلات ؟
رد فاروق قائلا:لها أهداف عدة أهمها الوصول للثروات فى باطن الأرض والتعرف على كيفية تكون المعادن وغيرها مما يوجد فى باطن الأرض والقيام بعمل محاكى للأرض فى باطن الأرض
فقال الوزير وهو يحرك كرسيه يمينا ويسارا:تعلم أن ما يهمنا هو شىء واحد
سأله فاروق :ما هو؟
أجاب الوزير:أن تكون عائدات المشاريع أكثر أو على الأقل تساوى تكلفة هذه المشروعات
اعترض فاروق قائلا:هل المال حرام علينا حلال على وكالة الفضاء ؟
فقال الوزير :ليس القصد ولكن الجديد هو طلبكم ولابد من الحذر عند الجديد
فقال فاروق:عموما لن نطلب مالا كثيرا لأن محاكى الأرض وغيره من مشروعاتنا مأمونة من نواحى كثيرة على عكس الفضاء
تساءل الوزير :كم تكلفة المشروع تقديرا ؟
أجاب فاروق :حوالى عشرة مليارات
ضحك الوزير ثم قال :يبدو أنكم زاهدون فهذا مبلغ صغير يمكن تدبيره بسهولة ولكن اسمح لى بسؤال
رد فاروق :تفضل
قال وزير التقنية:فى كم سنة سيتم تنفيذ المشروع ؟
فقال فاروق الشق المعروف زمنيا هو شق صناعة المحاكى وهو حوالى ثلاث سنوات حسب التمويل المتوافر والشق المجهول هو زمن الحفر عبر طبقات الأرض وإقامة البنية التحتية للمحاكى
بعد انتهاء الجلسة مع وزير التقنية ذهب رئيس هيئة الموارد الأرضية إلى الهيئة حيث كلم رؤساء الأقسام فى الوكالة طالبا الاجتماع بهم وعندما وصل لمبنى الهيئة وجد بعض العلماء فى انتظاره فى إحدى القاعات بمركز مؤتمرات الوكالة بعاصمة دولتنا وقد جلس رئيس هيئة الموارد الأرضية معهم واستهل الحديث قائلا:
كلامنا اليوم عن المشاكل التى يجب حلها من أجل البدء فى مشروع المحاكى ماذا عندك يا محمود ؟
فقال محمود وهو يعدل رباط عنقه:
تواجهنا عدة مشكلات هى الغذاء والماء والهواء وملل العلماء من طول البقاء داخل المحاكى
فابتسم الرئيس :وقال وماذا عنك يا عيسى؟
فقال عيسى: هناك مشكلة تصميم المحاكى من ناحية الضخامة
فقال: وماذا عن بقيتكم؟
رد جاسم قائلا وهو يحك ذقنه:
قبل أن نفكر فى عمل أى شىء يجب عمل محاكى صغير نبقى فيه بعض الحيوانات كالكلاب والقطط وبعد هذا نقرر بناء على نتائج المحاكى الصغير هل نبدأ فى المشروع أم نلغيه ؟
فقال الرئيس: اطمئن فذلك ما سيحدث ولكننا نتكلم الآن من أجل استهلال خوض المغامرة إذا نجحت تجارب الحيوانات
فقال محمود: تقصد على الورق
فقال الرئيس مبتسما :قطعا يجب أن يكون لدينا حلول لكل المشاكل وأعتقد أن لدى كل واحد منكم حلول ناقشها مع زملاء قسمه
فقال عيسى: إن أسهل المشاكل هى مشكلة ملل العلماء من طول الرحلة وقد اقترح أحد الباحثين أن يكون الرواد أزواج وهذا يعطى للرحلة طعم أخر كما أنه فرصة لمعرفة هل يقدر المواليد على الحياة فى ذلك المحاكى أم لا وفرصة لمعرفة تأثير جو المحاكى على قدرة المرأة على الإنجاب
فقال السيد وهو يفرك يديه :مشكلة الغذاء تعتمد على الإجابة على عدة أسئلة هى كم مدة الرحلة وكم عدد العلماء وكم سعة المحاكى وما هو متوسط طعام وشراب الرائد اليومى وهل سيزداد عدد العلماء بولادة أطفال فى المحاكى ولكل سؤال إجابة إذا عرفنا سعة المحاكى وعدد العلماء وهذا شىء لا نستطيع تقديره الآن ولكن يمكن أن نقر مبدأ زيادة سعة المحاكى إذا زاد عدد العلماء
فقال عيسى إن مشكلات الماء والغذاء والهواء يمكن حلها بحل واحد
فقاطعه الرئيس متسائلا وما هو ؟
فقال عيسى : كلنا نعرف دورة الحياة النباتية فالمزرعة النباتية داخل المحاكى يأخذ النبات فيها الأكسجين نهارا ويطرده ليلا وذلك بعمل إضاءة لعدد ساعات قليلة ثم عمل إظلام لعدد ساعات كثير وعن طريق إثمار المزرعة يكون الغذاء ولكن المشكلة ستكون فى الماء اللازم للرواد حيث أن الماء الذى يسقى الزرع يمكن استعادته من أرض الزرع فقاطعه الرئيس قائلا :وضح كيفية هذا العمل ؟
فرد عيسى: أقصد أن ثمانين فى المائة أو تسعين فى المائة من ماء السقى يمكن استعادته بطريقتين الأولى تكثيف بخار الماء الناتج من عملية النتح والثانية مصافى تحت الأتربة المزروع فيه النبات
فقال جاسم: اعتقد أن عيسى يريد أن يجرى تجربة لمعرفة صحة هذا القول من عدمه فقال الرئيس: وهو رأى قد يكون نافعا
فقال السيد: وماذا لديك يا عبد الرحمن؟
فرد عبد الرحمن قائلا: يجب أن نضع فى اعتبارنا أن تصميم المحاكى يجب أن ينقسم لأربعة أجزاء الأول يشمل مشغل المحاكى الرئيسى مع المشغلات الاحتياطية والثانى يشمل وحدة التحكم والاتصال والثالث يشمل منزل العلماء ومعملهم وخزائن الطعام والشراب والهواء والرابع وهو الجزء الأكبر الذى يشكل أكثر من خمسة وتسعون بالمائة من المحاكى هو المزرعة النباتية الحيوانية
فقال محمود وهو يضرب بيده على جبهته:
لقد تذكرت اختراع الدنمركى ستوارت كلينز فى القرن العشرين فى الألف الثانية من الميلاد لفرشاة الماء الدوارة التى تجمع بخار الماء وهى فرشاة دوارة قطرها ذراع وبها آلاف الشعيرات من ألياف الزجاج والتى يتكاثف عليها الماء
فقال الرئيس على كل منكم أن يجتمع بموظفيه لمناقشة الجانب المتخصص فيه حتى نستطيع وضع التصور النهائى للمشروع على الورق
انصرف من فى القاعة بعد التشاور وفى اليوم التالى اجتمع العالم محمود جابر مع موظفيه التابعين له فى إحدى قاعات مبنى الموارد الأرضية فى عاصمة الولايات العربية المتحدة واستهل الاجتماع بقوله :
اليوم أريد أرائكم فى مشكلة الهواء وتحديدا فى نقطتين الأولى توفير الهواء فى بداية عمل المحاكى خاصة الأكسجين فى المحاكى والثانية توفير الهواء فى المحاكى طوال مدة استمرار عمل المحاكى فى باطن الأرض ولنبدأ بك يا عادل
فقال عادل: توفير الهواء فى المحاكى فى البداية يكون عن طريق نظام اسطوانات الأكسجين المخزونة وإذا حدث تقدم فإن لهذا التقدم طريقين لتوفير الهواء أولهما اختراع جهاز لتحليل وفصل مكونات الغازات وثانيهما إقامة نظام بيئى حيث تمتص النباتات الأكسجين نهارا وتخرجه ليلا والعكس مع ثانى أكسيد الكربون وهذا الحل يجب تجربته لمعرفة هل فى النباتات كمية الأكسجين الداخلة أقل من الكمية الخارجة فإن كان الأمر كذلك فإن النظام البيئى فى المحاكى سيكون ناجحا
فتساءل غسان أبو طالب: وماذا عن النقطة الثانية ؟
فقال عادل لا أقدر على التحديد قبل التجربة
فقال: وماذا لديك يا على بو مالك؟
فأجاب على : العقبة الرئيسية هى الأكسجين ولا حل لها سوى اختراع جهاز لفصل مكونات الغازات عن بعضها لاستخلاص الأكسجين منها والعقبة هى فى تحويل الكربون الغازى لأكسجين فلو فهمنا تحويل الرئات بعض الأكسجين لكربون وتحويل أوراق النبات له لاكتشفنا الشىء المحول وطبقنا مثله فى الجهاز وهذا يعنى أن الإنسان سيعيش فى المحاكى فى منازل مكيفة وأما خارجها فلابد له من اسطوانة تحمل للتنفس فقاطعه محمد ضو البيت قائلا:
هذا يعنى استحالة إقامة حياة كاملة فى المحاكى
فقال على : هذه الحقيقة فإقامة بيئة تشبه الذى على سطح الأرض فى باطن الأرض يعنى موتها لأنه لا يوجد جو يسمح بذلك خاصة أن هذه البيئة ستكون نقطة وسط بحر من التربة والصخور والسوائل وقد يحالفنا الحظ فنجد كهفا به هواء داخل باطن الأرض ولذا فإننى أرى أن البيئة المكيفة هى البيئة الوحيدة التى يمكن إقامتها
هنا تدخل البقلى المكناسى قائلا:
وحتى المكيفة لن يكون لها مصدر للحياة سوى الأرض التى سيأتى منها الماء والطعام والهواء
فقال على ما قصدك؟
فأجاب البقلى المكناسى مبتسما :التكلفة باهظة باهظة ولن تستمر البيئة المكيفة فى الحياة طويلا لأن هذا سيعتمد على إفقار مكان ما من سطح الأرض بنقل مكوناتها للمحاكى ولو فعلنا هذا سنخسر هذا المكان على سطح الأرض
فتدخل جاسم جاسر قائلا: هذه وجهة نظر تشاؤمية يا مكناسى وأنا أعتقد أن باختراع جهاز تحويل بعض الغازات الأخرى لأكسجين وجهاز أخر يضم الجهاز السابق وجزء أخر يحدث تفاعل بين الأكسجين والهيدروجين حيث يتم استخلاص الماء وبذا يتم توفير الماء والأكسجين
فقال ضو البيت : بفرض نجاحنا فهل نضمن أن التربة المنقولة ستظل صالحة للزراعة ؟وحتى بفرض أننا سنستعمل طريقة الهيدور كربونيكس فى إنتاج أطعمة من الطحالب والبكتريا فهل نضمن بقية الأمور كالزلازل والمجالات المغناطيسية ؟
فقالت زينب الحايك: كلامك صحيح يجب الإعداد لكل شىء
وأما عيسى الحاسوبى فقد جلس مع موظفيه فى مكتبه الفخم فى قسم البنية التحتية يتناولون بعض الأطعمة وفى أثناء التناول قال أحمد الدولابى :
هذا الطعام يشجعنا على مناقشة تركيب المحاكى
فغمز عبد العزيز ولد أحمد بأحد جانبى وجهه وقال :
أيها الرئيس يجب أن يتركب المحاكى من خليط يتكون من عجينة البيض ودجاج دجاجتى والصلصلة ويجب أن يكون طعمها جميلا يتلوه أجمل منه ممثلا فيما يحلى به
قهقه الكل فقال عيسى:
أعدكم إن نجح المشروع بطعام ومال كثير
فابتسم ماجد الحمصى: وقال قد نموت ولا نعرف هل نجح أم لا لذا فإنى أطالب باسم الزمالة أن تعطينا المال والطعام من الآن
فقال مرزوق النجدى وهو يضحك :
هل تستطيع أن تكافئنا بعد الموت؟
فأظهر عيسى السخرية قائلا:
سأطالب لكم فى الأخرة بمكافأة عظيمة هى دخول النار
فقال الأخضر ولد سيدى عباس وهو يضع لقمة فى فمه :
دعونا نأكل ونحن فى حالة صمت
وبعد عدة دقائق انتهى الكل من تناول الطعام وجلسوا متحلقين حول مائدة أخرى عليها أوراق وبعض أكواب من العصير فابتدأ عيسى الحديث قائلا:
ماذا لديكم ؟
فقال الأخضر وهو يضغط على أزرار الحاسوب لعرض الرسوم التخطيطية للمحاكى على شاشة العرض أمام عيسى والزملاء:
أمامك رسمين للمحاكى الأول يجعله على هيئة اسطوانة لها رأسين مدببين وهى تنقسم لجزئين متماثلين فى الرأس المولد المشغل وبطاريات الشحن ووحدة التحكم وفى نصف الاسطوانة جزء لبيت العلماء ومختبراتهم وجزء للمخازن وجزء للنظام البيئى على الجانبين والرسم الثانى يجعلها على شكل كرة لها أربع رؤوس فى كل رأس مشغلين والبطاريات بينما الكرة من الداخل تنقسم إلى أربع أجزاء فى كل ربع وحدة تحكم وبيت ومخزن ونظام بيئى وترتبط هذه الأجزاء بمفاصل تتحكم فيها وحدة خاصة فى نقطة مركز الكرة
فتساءل عيسى قائلا: ما السبب فى انقسام المحاكى لجزئين؟
فرد الأخضر :إنه إجراء احتياطى بمعنى أن لو تعطل الجزء الأول أو أصيب نتيجة أى صدمة فإن الجزء الثانى يعمل بصورة آلية بدلا منه
فقال عيسى: ألا ترون أن هذا التعدد سيجعل حجم المحاكى كبيرا ؟
فقال جيمس أبو عياد: إن أبعاد كل رسم للمحاكى هى الأبعاد نفسها فيما لو كان المحاكى ليس له أجزاء متماثلة بمعنى أن التقسيم هو فى نفس الحيز الذى اتفقنا عليه قبل ذلك
فتساءل عيسى قائلا اسمحوا لى بسؤال غبى: هل سيتم استعمال الأجزاء المتماثلة فى حالة تعطل أحد الأجزاء؟
فأجاب الأخضر مبتسما:
سيتم استخدام بعض الأشياء فى الأجزاء المتماثلة كالأطعمة المخزنة وكذا الماء كما سيتم التعامل مع الأنظمة البيئية المقترحة باستمرار لحصاد الثمار وغيره
فقال عيسى: هل هناك تعليمات متفق عليها لاستخدام المحاكى ؟
فرد جيمس أبو عياد: أهم شىء هو ألا يسكن الرواد وألا يعملوا فى أطراف المحاكى وهذا يعنى أن السكن والعمل فى الجزء الأوسط الذى سيكون أكبر سمكا وأعظم تحملا للضغط من فوقه وذلك من أجل ضمان النجاة فى حالة التحركات الأرضية الداخلية فقال عيسى: ينبغى إذا البدء فى أعمال الحفر فى باطن الأرض لوضع البنية التحتية للمحاكى حتى يمكن إجراء التجربة الأولية فى مطلع العام القادم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالأربعاء مارس 29, 2023 7:06 pm

وفى قاعة فرع التصميم جلس رئيس الفرع السيد البو سعيدى مع معاونيه كميل والنجدى وقذاف الدم وزبير ابن عزيزة وقد أخذ النجدى المبادرة فى الحديث فقال: مشكلة الرؤية فى المحاكى حلها فى حكم المحال بصريا لأننا حتى الآن لم نستطع حل مشكلة الرؤية البصرية فى الضباب وأمثاله من الظواهر المناخية على سطح الأرض فتساءل كميل :هل هناك حلول مقترحة ؟
فأجاب النجدى:فقال الحل يتمثل فى عدة أمور أولها استخدام الإضاءة عن طريق الوقود الأحفورى الذى يرسل من سطح الأرض كل فترة لعمل إضاءة للمحاكى لتشبه ضوء الشمس وثانيها هناك أنواع من النباتات ذاتية الإضاءة ليلاً مثل البيوجلو وهى نباتات طبيعية نباتات زينة مهجنة تجمع ما بين الطبيعة والعلوم الكيميائية الحية، وقد اكتشفها من قبل الكسندر كريتشيفيسكى المتخصص فى علوم البيولوجيا الجزئية فى القرن العشرين الشمسى ‎ومن مميزات البيوجلو كونه نبات قادر على توليد إضاءة تكفى لتضىء غرفة صغيرة وتستمد النباتات الهجينة شحنها بالضوء بالنمو فى حوض ترابى غنى بمغذيات هلامية التكوين، وفترة حياتها شهرين أو ثلاثة فى الحالة الطبيعية ونبات «ميسينا كلوروفوس» نوع يزدهر فى موسم المطر فى اليابان وغابات البرازيل، ويعمل على نثر الجراثيم المضيئة كطريقة للتكاثر، وهو يوجد حول قواعد جذوع الأشجار حيثُ البيئة المناسبة للنمو، و‎يوجد فى جزيرة ميسامياما فى اليابان وفى وادى ريبيرا فى البرازيل، وتظهر هذه الفطريات فى هذا الشكل المتوهج نتيجة التلألؤ البيلوجى وثالثها أن تكون كل المولدات والمحركات تعمل بالوقود النباتى فى حالة حدوث عطل ما يمنع عنهم إمدادات الوقود
وأما غالى قذاف الدم فقال :
نبات الجرجير من الممكن أن ينير هو الأخر عن طريق حقنه بمادة من قنديل البحر الذى ينير ليلا فى ظلام البحر الدامس وهو تجربة من تجارب القرن العشرين الشمسى نجحت عن طريق حقن مورثة سميت باسم لو سفرين مأخوذة من قنديل البحر
وأضاف زبير بن عزيزة : فى الحروب العالمية تم استعمال البلانكتون البحرى كوسيلة للرؤية فى الليل ولا يوجد ما يمنعنا من عمل برك مائية فى المحاكى يوضع فيه البلانكتون وبعض الحيوانات الفوسفورية الاضاءة كالقناديل والأخطبوطات
وفى حديقة وكالة الموارد الأرضية جلس رئيس فرع الشراب منصور مرزوق مع مساعده الحسن عيديد يتناولان العصائر وقد بدأ الرئيس صاحبه قائلا :
هل يمكن أن نجد أفكار تسهل عملية وجود الماء دوما فى المحاكى
فأجاب الحسن:نظام توفير الماء لابد أن يعتمد على مصادر عدة
تساءل منصور :أيوجد غير التخزين واستخلاص الماء من العرق والبول وجهاز فصل الغازات ؟
فقال الحسن مبتسما :أقترح تخزين الماء فى حالة جامدة أى ثلج لأن كمية الثلج الموضوعة فى حيز ما يزيد الماء المتولد منها عن كمية الماء الأصلية قليلا وثانيا أن يكون لمرحاض المحاكى أجزاء ثلاثة الأول خاص بالبول والثانى خاص بالمياه المستخلصة من البراز عن طريق عصارة والثالث للبراز والمياه الناتجة من الأجزاء توصل بجهاز فصل للمكونات الضارة ثم بجهاز تحلية الماء
اعتدل منصور قى جلسته وقال :هذا حمام مجهز ولكن المشكلة فى تقبل العلماء لشرب هذه المياه
فابتسم الحسن مرة أخرى وقال :لا داعى لإخبارهم لأن هذه المياه ستكون طبيعية بأكثر من خمسة وتسعين فى المائة
سأله منصور :هل يوجد مصدر أخر ؟
فرد الحسن: كى يمكن مد مواسير من جوانب المحاكى فلابد من وجود مياه تحت العمق المطلوب أو فوقه أو فى مستواه
وفى فرع التدريب جلس عبد الرحمن مدير فرع التدريب مع زميله سمير العبد لات تحت إحدى مظلات النادى الرياضى فى منطقة سكنهما فقال عبد الرحمن:
ماذا يمكننا تقديمه من التدريبات للعلماء؟
أجاب سمير :لا يمكننا تقديم شىء سوى ما ندرب عليه عمال المناجم
فقال عبد الرحمن :نحن لا نعلم شيئا يقينيا عما فى باطن الأرض كما يعرف الفضائيون انعدام التوازن
فابتسم سمير وقال :
الأعماق مجهولة فهناك احتمال وجود جاذبية وهناك احتمال وجود قوة مضادة للجاذبية فى الأعماق تعمل على بعد مئات الأذرع وهذا يعنى أننا لا نقدر على عمل أى شىء قد يفيدهم
ضحك عبد الرحمن قائلا:
كما فى القولة المأثورة إذا كان أعمى يقود أعمى فهما يسقطان معا فى حفرة ونحن والعلماء من العمى نقودهم وفى النهاية سنسقط جميعا فى حفرة اسمها الخسارة وستكون الخسارة سقوطا مدويا
فقال سمير :ليس عندنا سبيل سوى التركيز على زيادة الجرعة التدريبية من أجل زيادة قوة تحمل العلماء فى كل الجوانب والتأهيل النفسى على أساس أن الرحلة مغامرة تحتمل أنواع كثيرة من المخاطر يمكن النجاة منها عن طريق الاعتصام بالصبر
سأله عبد الرحمن:ما رأيك فى أن نجرى بعض التجارب على بعض الحيوانات لمعرفة مدى تأثير المجال المغناطيسى والجاذبية على الكائن الحى ؟
هز سمير رأسه وزم شفتيه وقال :قد يساعدنا هذا ولكن التجارب ستأخذ وقتا طويلا
فقال عبد الرحمن :يمكنهم إيقاف البدء بعمل العلماء فى المحاكى حتى ننتهى من تجاربنا ونتم تدريب العلماء فذلك أفيد لنجاح الرحلات وإذا كانوا متسرعين فعلى نفسها جنت براقش
وبعد انتهاء رؤساء الفروع من وضع التصورات النهائية كل فى مجاله اجتمع فاروق السعيد رئيس وكالة الموارد الأرضية معهم مرة أخرى فى قاعة الاجتماعات خلف مكتبه فوضع كل منهم ملفا ورقيا واسطوانة مدمجة عليها خلاصة ما توصل علماء فرع من الفروع
استهل الاجتماع قائلا :
بعد انتهاء كل فرع من وضع التصورات النهائية للمحاكى تبقى نقطة وحيدة وهى من يدير المحاكى
قال عيسى الحاسوبى : هل تقصد العلماء الذين يقيمون فى المحاكى ؟
فقال فاروق : هذا هو المقصد ؟
فرد محمود جابر :المحاكى يحتاج لعالم نبات وعالم حيوان وعالم مناخ
قال منصور مرزوق :ولابد من تواجد طبيب لعلاج من يمرض طالما أن التجربة لن يسمح لأحد فيها بالخروج لمدة سنة أو أكثر
وقال السيد البوسعيدى: طالما ستكون المدة طويلة فيجب أن نراعى وجود رجال ونساء معا
تساءل فاروق : وضح مقصدك
أجاب السيد : أقصى مدة فى اعتقادى يغيب الزوج عن زوجته هى أربعة أشهر ومن ثم عندما يبقى العلماء فى المحاكى مدة أطول من ذلك فلابد من وجود زوجاتهم معهم لقضاء الشهوة وإلا سيكون التفكير فى ارتكاب اللواط
قال فاروق: لكن هل نجد أزواج بلا أولاد من العلماء؟
أجاب السيد : أعتقد أنه يوجد بعض منهم فمئات الملايين من سكان الولايات المتحدة العربية لابد أن تتواجد فيهم نسبة حتى ولو واحد وزوجته فى كل مائة مليون من العلماء الذين كبر أولادهم أو لم ينجبوا بعد أو هم مصابين بالعقم
فقال عيسى : الأفضل أن يكونوا بلا أولاد على الإطلاق حتى لا ينشغلوا عن عملهم بأى شىء أخر لأن الأولاد مشغلة وأى مشغلة هم؟
ضحك السيد وقال :
ذكرتنى بزوجتى إنها مشغولة دوما بالأولاد فلا تجد لى وقتا فى حياتها فهى مشغولة بإعداد الطعام والشراب وإيقاظ الأولاد لإطعامهم وتجهيز ما يحتاجونه للذهاب إلى المدارس والكليات وهى تعمل على غسل ملابسهم وأحيانا المذاكرة لهم وتجلس وسطهم لتقول افعلوا ولا تفعلوا وتظل من ساعة صحوها إلى نومها وهى مشغولة بقضاء حوائجهم والعمل على راحتهم وأما العبد الفقير فهى لا تعرفه ولا تعيره اهتماما إلا ساعة دفع المال المعروفة بهات وهات وساعة دخول حجرة النوم تكون قد انهارت وارتمت على السرير
ضحك عيسى: المفترض أنها شركة بين الزوجين ولكن النساء تظن أن الأولاد هم مسئوليتها وحدها وهو كلام خاطىء فكما قالوا فى الأمثال القفة أم أذنين يحملوها اثنين
فقال محمود :أخرجتمونا من العمل لمشاكل البيت نحتاج لمهندس أيضا
فقال فاروق :وماذا ستكون مهمته ؟
رد محمود :إصلاح الآلات والأجهزة خاصة أنه سيكون هناك أجهزة اتصال وأجهزة قياس وآلات حرث وزرع ومراقبة للكائنات
فقال فاروق : إذا نحن نحتاج لفريق على الأقل مكون من عشرة أزواج وزوجات
فقال منصور: أقترح نشر إعلان عبر وسائل التواصل العلمى والتواصل الاجتماعى العربية لطلب متطوعين للمحاكى بشرط أن يكون متزوجين من بعض طبيب مثلا وعالمة نبات مهندسة وعالم مناخ وهكذا
فقال فاروق : سوف أقوم بعمل الإعلان من الغد إن شاء الله
قام رئيس هيئة الموارد الأرضية بكتابة الإعلان وأرسله بالبريد الإلكترونى لفرع الإعلام بالهيئة طالبا فى خطابه نشره بشتى الوسائل المتاحة لدى الفرع وقام الفرع بتصميم الإعلان ونشره فى الصحف الإلكترونية والمجلات ووسائل التواصل كما قام بإرساله إلى مؤسسات الأرصاد ووزارة الزراعة وكليات الزراعة ووزارة الصحة وكليات الطب ووزارة الصناعة وكليات الهندسة وكليات الحاسبات وكل الجهات التى يمكن أن يتواجد فيها من تتوافر فيهم الشروط
تقدم إلى العمل فى المشروع عشرات من الباحثين والباحثات فى شتى المجالات والغريب أن بعضهم كان يعرف أنه سيرفض طلبه بسبب مخالفته لشرط الزواج وعدم الإنجاب ومع هذا تقدموا أملا فى العمل بالمحاكى أو رغبة فى الهروب من نكد الزوجة
وبعد النظر فى شروط الوظيفة تم رفض أغلبية من تقدموا بسبب عدم انطباق الشروط التى تم وضعها للعمل وتم قبول ستة فقط انطبقت عليهم الشروط ومن ثم تم إعادة نشر الإعلان مرة أخرى وفتح باب التقدم لمدة سنة وهى المدة المنتظر فيها الانتهاء من حفر مكان المحاكى وبناء المحاكى وتركيب التوصيلات المختلفة

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالخميس مارس 30, 2023 8:58 pm

وقد تم اختيار عدة أماكن لحفر مكان المحاكى وذلك للوصول للمكان الأنسب بينها من حيث طبقات التربة وقلة المياه الجوفية وبعد إجراء التجارب على طبقات التربة فى الأماكن التى تم اختيارها تم اختيار مكان المحاكى الأرضى العربى رقم واحد فى بلدة.......بولاية.........
وبدأت أعمال الحفر فى المكان حيث تم استدعاء الحفارات الكبرى وبدأت فى أعمال الحفر الأولى فى دائرة قطرها عشرة أذرع ووصل الحفر إلى مائتى ذراع ومن قاع المائتى ذراع بدأت أعمال الحفر الأفقى وتم إخراج آلاف الأطنان من التربة وبدأت الصحف تتحدث عن المحاكى كما تم عمل ندوات فى القنوات التلفازية عن الموضوع
أثار نشر الموضوع فى وسائل الإعلام ضجة كبيرة ليس فى الأوساط العلمية فقط وإنما كانت الضجة فى مختلف الأوساط خاصة مواقع التواصل الإجتماعى وتعالت الصيحات بضرورة وقف المشروع لعدم جدواه الاقتصادية وكانت الحجة :
الأرض موجودة ولن تفنى إلا يوم القيامة فما حاجتنا لمحاكى يتكلف المليارات من الدنانير ؟
وفى خطبة الجمعة تناول الخطيب بالمسجد الكبير فى القاهرة عاصمة الدولة السياسية الموضوع قائلا :
فى وقت يشتكى الكثيرون من غلاء الأسعار تقوم الدولة بما هو إسراف فى أموال الناس متناسية قول المولى عز وجل :
"إنه لا يحب المسرفين "
ومتغافلة عن قوله تعالى :
"إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين"
تقوم هيئة الموارد الأرضية بمشروع محاكى الأرض الذى يتكلف المليارات من الدنانير والجوعى والمشردين والفقراء ما زالوا يعيشون فى جوانب بلادنا يتمنون أن يتناولوا وجبة لذيذة أو حتى غير لذيذة تسد تلك الأجواف
أين ما يسمى بمجلس نواب الدولة ؟ أين رئيس الدولة ؟ أين العقلاء ؟
هل نكرر المشاريع الفاشلة التى سبقتنا إليها دول فى الماضى القريب والماضى البعيد ؟
هل نكرر المشاريع الكاذبة لنسرق أموال الشعب كما فعلت أمم سابقة كالأمة التى سميت منذ آلاف السنوات الولايات المتحدة الأمريكية تلك الدولة التى انهارت من كثرة الديون التى تسبب بها لصوص المال خاصة أصحاب المشروعات العلمية وتجار السلاح ؟
يا قوم لن يكون هناك فائدة من تلك المشروعات وكما قالوا فى الأمثال قديما :
ما يطلبه البيت يحرم على الجامع
فلابد أولا من توفير الطعام والشراب والكساء والسكن والعلاج للناس قبل أن نفكر فى أى بناء أخر وإلا سيكون مصير هذه الدولة كمثيلاتها
أقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم
وتعالت الصيحات فى كل ولاية من ولايات الدولة بضرورة وقف المشروع ففى قاعة مؤتمرات بمدينة.. بها كان الكثير من الحضور واقفين وجالسين وتوجد عبارة بخط كبير على الحائط تصدر من أحد الحواسيب وراء المنصة مكتوب عليها ندوة مكافحة مشروع المحاكى وقد جلس على المنصة قاسم النجار أستاذ علم البيئة وقيس الشبيلات أستاذ علم الاقتصاد ومى الملقى أستاذ طبقات الأرض ومحمد عبيدات منظم الندوة وقد بدأ محمد الندوة قائلا :السيدات والسادة إن موضوع الندوة يهم كل فئات المجتمع لأن له علاقة بهم كلهم سواء كانت علاقة اقتصادية ممثلة فى إنفاق أموالهم أو علاقة بتلويث الأرض ومن ثم تلويث الأرض حيث طعام الناس وشرابهم ولست أطيل عليكم فى الحديث ولذا أترك الحديث لزميلى قيس أستاذ علم الاقتصاد فليتفضل
تقدم قيس للمنصة وقال: من دواعى سرورى أن أقف بينكم لأظهر لكم حقيقة المشروع اقتصاديا وتكلفته حوالى عشر مليارات من الدنانير الذهبية وهو مبلغ هائل يمكن استغلاله فيما هو أنفع وأجدى لمواطنى الدولة فهو يكفى لبناء شقق سكنية لكل شباب الولايات المتحدة العربية فى سن الزواج ويكفى لإقامة نظام رعاية صحية لكل الناس وغير خاف عليكم إن بناء هذا العدد من البيوت وإكمال مشروع الرعاية الصحية يعنى إيجاد فرص عمل كثيرة لحوالى مائة ألف إنسان كحد أدنى كما أن هيئة الموارد مؤسسة خاسرة من بدايتها فلقد أنفقت مليارات الدنانير على مركبات أعماق المحيطات وطبقات الأرض ومع هذا فإن العائدات التى لم يعلم عنها نعرف منها أن خسارة المؤسسة تجاوزت السبعين فى المائة والسبب أن مشروعاتها غير اقتصادية قد يقول البعض إنها مشروعات علمية تظهر نتائجها فى عصور أخرى ولكن هل سينتظر المساكين لتلك العصور حتى يحصلوا على الطعام والمسكن واللباس والعلاج ؟وللمسيح كلمة فى الإنجيل تقول "لا تهتموا بأمر الغد فإن الغد يهتم بأمر نفسه يكفى كل يوم ما فيه من سوء "إذا فإن المفروض هو أن نهتم بأنفسنا جميعا فى هذا اليوم ولا نؤخر ذلك للغد لأن معناه هو موت المساكين إما جوعا وإما بردا وإما مرضا وأترك المجال لأخى قاسم النجار ليحدثكم عن مضار المشروع على البيئة
ترك قيس مكانه وعاد لكرسيه بينما قام قاسم واتجه لمكبر الصوت فقال:
إن هذا المشروع الكريه سيكون على حساب الناس وستدفعون أنتم ثمن مضاره حيث أن المركبات أو المصاعد ستظل ذاهبة آيبة عبر طبقات الأرض لنقل تربة مكان ما من الأرض حتى تتم الزراعة فى تلك التربة وهو ما يعنى إفقار مكان فوق سطح الأرض لتعمير مكان تحت سطح التربة والله أعلم هل سيتم تعمير ما تحت طبقات الأرض أم أن الأمر سينتهى بإفقار المكان فوق سطح التربة وضياع التربة التى نقلت فتكون المصيبة قد تكررت مرتين كما أن المشروع أنتج شيئا جديدا فى منطقة البناء وهو تل أو كثيب هائل من الأتربة التى قدرت بآلاف الأطنان ومن المؤكد أن تلك الكمية قد قضت على أشكال عديدة من أنواع الحياة فى المكان التى وضعت عليه كما أنه من المؤكد أن تلك الآلاف المؤلفة من الأطنان أحدثت خللا بيئيا فى تلك المنطقة حيث أنها أخرجت حشرات أو حيوانات كانت تعيش تحت التربة إلى سطحها ومن ثم فقد قضت على تلك الأنواع أو على أقل تقدير إن عاش بعضها سيحدث مصيبة فى النظام البيئى الطبيعى وهناك احتمال لأضرار أخرى منها حدوث انهيار أرضى فى منطقة المحاكى يدفن معه المحاكى فى الأرض وتضيع آلاف الأطنان من المواد المعدنية التى تستخدم لبناء الحوائط المسلحة والآن أترك المجال للأخت مى الملقى أستاذ علم طبقات الأرض وترك قاسم مكانه أمام المكبر واتجه للمنصة بينما قامت مى متجهة لمكان المكبر وقالت :
أيها الأحباب علم طبقات الأرض الذى أحمل شهادتى فيه عرضه لكم ليس مجديا فما عدا الطبقة السطحية التى نسميها التربة لا علم لنا إلا قليلا جدا عن طريق أخذ عينات عن طريق مد مواسير فى باطن الأرض وتلك العينات لا تثبت لنا أى شىء يمكن تطبيقه على الأرض كلها فمثلا لو أخذنا عينة من مكان وعلى بعد عشرات الأذرع أخذنا عينة أخرى من الممكن أن نجد اختلافا كبيرا فى المكونات ولكن أحدثكم بما تفهمونه من كلام الله فعدد الطبقات سبع وفى هذا قال تعالى بسورة الطلاق "الله الذى خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن "وهذه الطبقات لا يعرف كم عمق الواحدة منها إلا الله وما يهم الإنسان هو القشرة السطحية للطبقة الأولى والتى يحيا عليها الإنسان منذ أن أنزله الله للأرض وقد أخبرنا الله أن هذه الطبقات تتكون من أثقال وذلك فى قوله تعالى بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها "والأثقال فى قول الله هى الأجسام ومفردها ثقل وهو كل ما شغل حيزا مكانيا سواء كان صلبا كالصخور أو سائلا كالماء أو هوائيا كغاز الوقود وهذا يعنى أن طبقات الأرض ليست كلها صخرية فطبقات الأرض بعضها صلبة وبعضها سائل وبعضها هوائى ومما ينبغى أن نشير له أن الله أخبرنا فى الوحى أن أى محاولة لاختراق طبقات أى أقطار الأرض مصيرها الخسران حيث يلقى المخترقون الهلاك بالنار والنحاس فى انتظارهم وفى هذا قال تعالى بسورة الرحمن "يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذوا إلا بسلطان فبأى آلاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران "وهو ما يعنى أن المسموح به للجن والإنس هو الطبقة الأولى من الأرض ففيها حياتهم وما قيل عن وجود قبيلتى يأجوج ومأجوج فى باطن الأرض بعد أن أقام ذو القرنين (ص) السد وهم وهذا السد لا تقدر القبائل على إحداث ثقب فيه وفى هذا قال تعالى بسورة الكهف "قال ما مكنى فيه ربى خير فأعينونى بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما أتونى زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال أتونى أفرغ عليه قطرا فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا " هذا هو ما جاء فى الوحى وبناء عليه فالمحاكى معرض لانهياره فى أى وقت خاصة مع إخراج الآلاف المؤلفة من الأطنان من باطن الأرض وعدم عمل جسات عميقة للتربة تحت منطقة البناء
تعالت الهتافات فى القاعة: لا للمحاكى لا لتضيع أموال الناس
ولما تجمعت لدى القيادات فى الولايات المختلفة التقارير عن معارضة شديدة للمشروع اجتمع المجلس الرئاسى للولايات فى المدينة المنورة عاصمة الدولة لاتخاذ القرار المناسب وكالعادة جلس رؤساء الولايات حول المائدة المستديرة التى كان عليها ما لذ وطاب من المأكولات والمشروبات وتناولوا البعض منها وأما الباقى فكالعادة أخذ العاملون فى القصر ما يكفيهم منه ورمى الباقى فى القمامة بينما العديد من الناس كانوا لا يجدون قوت يومهم إلا وجبة لا تشبعهم من مأكولات لا تسر النفس
وبعد الانتهاء من الطعام والشراب قال رئيس المجلس الذى هو رئيس الولايات المتحدة :
اتخذت القرار بأن نعلن فى وسائل الإعلام عن إيقاف مشروع المحاكى ونقيل رئيس هيئة الموارد الأرضية من منصبه وفى الوقت نفسه يستمر العمل فى المشروع وبعد أن ينسى الناس المشروع عن طريق شغلهم ببعض الأمور كمباريات كرة قدم تحدث فيها أخطاء تحكيمية كبرى فضائح الممثلين والممثلات والراقصين والراقصات ولا مانع من بعض التفجيرات الخفيفة هنا وهناك ثم نعيد تعيين رئيس هيئة الموارد الأرضية كمستشار علمى لرئيس الدولة
تعالت الصيحات :
هذا هو الكلام المفيد
انتهى الاجتماع وعلى الفور تم توجيه قنوات التلفاز ومحطات المذياع الرسمية والخاصة التى هى الأخرى رسمية ولكن بأسماء ناس يعملون تحت إمرة مخابرات الدولة وأجهزة الأمن لنشر خبر إيقاف المشروع وإقامة ندوات وعمل لقاءات للذم فى مشروع المحاكى
انطلت الخدعة على الشعب فى مختلف الولايات إلا من رحم الله واستمر العمل فى المشروع حتى تم الانتهاء منه وكما قال رئيس الولايات المتحدة العربية فى اجتماعه عن تعيين رئيس هيئة الموارد الأرضية مستشارا علميا له فعل ما قال ونسى الناس كما ينسون دوما إلا من رحم الله
لما تم الانتهاء من المشروع تم استدعاء العلماء المتطوعين للتدرب على العمل فى المحاكى وكان التدريب فى الأساس بدنيا للعشرة الذين تم اختيارهم ونصفهم رجال ونصفهم من الإناث وكان رئيس فرع التدريب عبد الرحمن يتولى هو والمساعدين له تدريب العشرة بأنفسهم وفى أثناء التدريب كانت تجرى للعشرة اختبارات نفسية كما تجرى حلقات نقاش
فى إحدى الحلقات النقاشية طرح العالم عجلان التميمى سؤالا :
كيف يتجه العشرة فى جوف الأرض عند الصلاة ؟
فأجاب رئيس الفرع :
على حد علمى أن المسلم يصلى من أى مكان تجاه الكعبة وهو قوله عز وجل "وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره "
فقال عجلان :
على الأرض نتجه لمكان الكعبة من أى مستوى فوق سطح الأرض بوجوهنا ولكن تحت الأرض الوضع مختلف فالكعبة فوق سطح الأرض وليس تحته
فرد أحد المساعدين وهو سمير العبدلات :
سوف نقوم بإرسال السؤال إلى دور الإفتاء فى عواصم الولايات المختلفة حتى نعرف الإجابة هل هناك أسئلة أخرى
وقال عجلان: وماذا عن مواقيت الصلاة فلا نهار ولا ليل داخل المحاكى؟
ابتسم سمير وقال :
سنضع على الحاسوب المواقيت اليومية للصلاة حسب توقيت مكة المكرمة ومن ثم تصلون حسبها أو حسب توقيت الولاية الموجود بها المحاكى
قال عجلان : وماذا عن صوم رمضان حيث لا يوجد ليل ولا نهار داخل المحاكى؟
فقال رئيس الفرع ضاحكا:
امساكية شهر رمضان على الحاسوب فهل تفضلها حسب توقيت مكة أو توقيت أى بلد أخر ؟
فرد عجلان وهو يهز رأسه:
ضعوا كل شىء فلا نعرف ما ينتظرنا بالأسفل
اعتدلت الطبيبة أريج على الكرسى وقالت:
من المعروف أن سفر المرأة من بلد لأخرى يتسبب فى اضطراب مواعيد الحيض نتيجة الاختلافات المناخية والعوامل النفسية فهل نزولنا كنساء تحت الأرض سوف يتسبب فى مشاكل بدنية ؟
رد عبد الرحمن :
احتمال وقوع مشاكل فى الحيض عندكن كبير ولكن لا توجد دراسة علمية فالتجربة وهى عملكن فى المحاكى هو من سيعرفنا الحقيقة
فابتسمت روان عالمة الزراعة وقالت :
هل تم عمل حساب هذا الأمر؟
أجاب عبد الرحمن :
سوف نأخذ فى حساباتنا توفير الأدوية الخاصة بالحيض خاصة النزيف فى المحاكى بكميات وفيرة
تساءل جمال البرغوثى عالم الحواسب:
هل أخذ فى الاعتبار عند إنشاء المحاكى تحمله للزلازل ؟
أجاب سمير العبدلات:
بالقطع المحاكى يتحمل زلازل بقدرة ثمانية ريختر وقد تم اختيار مكانه بعيدا عن مناطق حدوث الزلازل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالجمعة مارس 31, 2023 5:54 pm

وفى جلسة أخرى بعد التدريب البدنى دار النقاش بين العلماء وعلماء فرع التدريب حيث تساءل عبد الله البرقاوى عالم المناخ قائلا:
متى يتم بدء التجربة ؟
فأجاب عبد الرحمن رئيس الفرع :
لم يتم اتخاذ القرار ببدء التجربة ولكن ما تم اتخاذه هو إرسالكم فى رحلات تستمر ثلاثة أيام للمحاكى لمعرفة ردود أفعالكم الجسمية والنفسية
فقال البرقاوى :
وما الهدف من ذلك؟
فرد عبد الرحمن :
الهدف هو الحفاظ على سلامتكم
فقالت مفيدة بنت على عالمة الهندسة :
وهل تم وضع التربة والبذور والفسائل والحيوانات والحشرات فى المحاكى ؟
فأجاب ربيع النزوى أحد علماء الفرع:
المفترض هو أنكم من ستقومون بعملية الزرع والغرس وغيرها من العمليات
ضحكت مفيدة وقالت:
إذا لا فائدة من النزول للمحاكى فكل ما نفعله هو أننا سنقيم فى جو مكيف داخل حجرات مبنية وليس جو الأرض الثانية المفترض صنعه فى المحاكى
فقال سمير العبدلات :
بالفعل لا فائدة علمية سوى ملاحظة ردود أفعال أجسامكم ونفوسكم
قال رشيد الصنعانى عالم الحيوان :
تجربة المحاكى هى تجربة نفسية شديدة فهو نوع من السجن التطوعى فالبقاء فى مكان ضيق وقلة الوجوه فى المكان من المؤكد أنها تسبب الملل وتسبب قلق نفسى
هز عبد الرحمن رأسه :
بالفعل هو نوع من العزلة التطوعية ولذا كان من أهم شروط اختياركم هو أن تكونوا أزواج وزوجات حتى تسهل التجربة
ضحك عبد الإله التكريتى عالم المناخ قائلا :
هذا الكلام ذكرنى بأمر يجب أن أذكركم به
سأل المزنى القربى أحد علماء الفرع:
وما هو ؟
أجاب عبد الإله :
ماذا أعددتم لحالة حمل تتم داخل المحاكى ؟
قال عبد الرحمن :
من أجل المشاكل الصحية اخترنا فى الفريق طبيب وطبيبة وجهزنا عيادة طبية بكل الأجهزة الطبية ووضعنا صيدلية فيها كل أنواع الأدوية التى تعالج كل الأمراض المعروفة لدى البشرية حاليا
قالت طبيبة الحيوان :
وماذا عن عيادة الحيوان ؟
رد سمير العبدلات ضاحكا :
من المؤكد أننا جهزنا عيادة وصيدلية تعالج الأنعام والدجاج والقطط والكلاب وغيرها من الحيوانات طوال فترة التجربة
وفى أحد الحلقات النقاشية طرح أحد العلماء المشاركين فى التدريب وهو إسلام التميمى سؤالا هو :
هل أخذ فى الاعتبار وضع وسائل إنقاذ فى المحاكى إذا حدث وانهار لسبب ما ؟
رد عبد الرحمن رئيس الفرع :
تم عمل مصاعد متعددة فى جوانب المحاكى بحيث إذا تعطل أحدهم يتم استخدام البدائل الأخرى
ضحك التميمى وقال :
وهل إذا حدثت كارثة كبرى وتعطلت كل المصاعد فما هو الحل ؟
فضحك البرقاوى وقال :
اذكر لكم حديث الغار انْطَلَقَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أَوَوُا الْمَبِيتَ إِلَى غَارٍ فَدَخَلُوهُ ، فَانْحَدَرَتْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ فَسَدَّتْ عَلَيْهِمُ الْغَارَ فَقَالُوا إِنَّهُ لاَ يُنْجِيكُمْ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ إِلاَّ أَنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصَالِحِ أَعْمَالِكُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمُ اللَّهُمَّ كَانَ لِى أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ ، وَكُنْتُ لاَ أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلاً وَلاَ مَالاً ، فَنَأَى بِى فِى طَلَبِ شَىْءٍ يَوْمًا ، فَلَمْ أُرِحْ عَلَيْهِمَا حَتَّى نَامَا ، فَحَلَبْتُ لَهُمَا غَبُوقَهُمَا فَوَجَدْتُهُمَا نَائِمَيْنِ وَكَرِهْتُ أَنْ أَغْبِقَ قَبْلَهُمَا أَهْلاً أَوْ مَالاً ، فَلَبِثْتُ وَالْقَدَحُ عَلَى يَدَىَّ أَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا حَتَّى بَرَقَ الْفَجْرُ ، فَاسْتَيْقَظَا فَشَرِبَا غَبُوقَهُمَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ ، فَانْفَرَجَتْ شَيْئًا لاَ يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ » قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ كَانَتْ لِى بِنْتُ عَمٍّ كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَىَّ ، فَأَرَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا ، فَامْتَنَعَتْ مِنِّى حَتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ ، فَجَاءَتْنِى فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ عَلَى أَنْ تُخَلِّىَ بَيْنِى وَبَيْنَ نَفْسِهَا ، فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قَالَتْ لاَ أُحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ فَتَحَرَّجْتُ مِنَ الْوُقُوعِ عَلَيْهَا ، فَانْصَرَفْتُ عَنْهَا وَهْىَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ وَتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِى أَعْطَيْتُهَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ مِنْهَا قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنِّى اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ فَأَعْطَيْتُهُمْ أَجْرَهُمْ ، غَيْرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ تَرَكَ الَّذِى لَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوَالُ ، فَجَاءَنِى بَعْدَ حِينٍ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَدِّ إِلَىَّ أَجْرِى فَقُلْتُ لَهُ كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أَجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالرَّقِيقِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لاَ تَسْتَهْزِئْ بِى فَقُلْتُ إِنِّى لاَ أَسْتَهْزِئُ بِكَ فَأَخَذَهُ كُلَّهُ فَاسْتَاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ »
فقال التميمى :
الإسلام أمرنا أن نأخذ بالأسباب والدعاء ليس من ضمن الأسباب ومن ثم يجب أن تكون هناك حلولا علمية
فقال عبد الرحمن :
وماذا تقترح يا تميمى ؟
رد التميمى:
فى هذا الوقت لا يحضرنى شىء ولكن وجود حفار قد يكون مفيدا
ابتسم عبد الرحمن :
الانهيار أمر مستبعد تماما وحتى لو أوجدنا حفارا أو أكثر فلن يفيدكم بشىء لأن طبقات الحديد والأسمنت سمكها حوالى عشرة أذرع كما أن ارتفاع الطبقات فوق المحاكى أكثر من مئتى ذراع
فقال البرقاوى:
هل هذا إحباط لنا ؟
رد عبد الرحمن أنا لا أحبطكم ولكن الاحتياطات المصنوعة فى المحاكى احتياطات كبرى واحتمال الانهيار العظيم الذى تتحدث عنه هو واحد فى المليون
بعد عام من التدريبات والحلقات النقاشية أصدر رئيس الولايات المتحدة العربية أمرا سريا ببدء العمل فى المحاكى بعد انقضاء إجازة عيد الأضحى وعلى الفور قامت لجنة المحاكى فى هيئة الموارد الأرضية بإنزال العلماء المختارين والعالمات المختارات للمحاكى كما تم إنزال البذور والفسائل والحيوانات وغير ذلك من الأمور التى لم تكن قد أنزلت لداخل المحاكى وبدأ العلماء على الفور عملهم بمراجعة قوائم الموجودات اللازمة فى المحاكى نوعا نوعا وعددا عددا من خلال أجهزة الحاسوب ومقارنتها بالموجودات فى المحاكى
بعد انتهاء عملية مراجعة الأنواع وأعدادها تم استكمال النواقص وكان عددها قليلا جدا وكان الأمر الأهم لدى علماء المحاكى هو وجود اسطوانات الأكسجين والتى ستقوم بدورها فى عمليات التنفس لكل الأحياء داخل المحاكى فى الفترة الأولى حتى تنمو النباتات النمو المناسب للقيام بعمليات البناء الضوئى والتنفس
بعد الانتهاء من وضع كل الموجودات فى أماكنها داخل المحاكى تم قفل المحاكى نهائيا وبات العلماء ليلتهم الأولى فى المحاكى وكانت هى الليلة الأصعب بعد المجهود الجبار الذى بذلوه لعد الأنواع ووضع كل شىء مكان
ه

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالسبت أبريل 01, 2023 5:58 pm

 فى الصباح حيث لا صباح ولا ليل أفطر العلماء كل زوج وزوجة فى بيوتهم فى المحاكى ثم التقى الكل فى قاعة الاجتماع فى المحاكى وتم فتح الحاسوب المركزى للمحاكى لمعرفة المطلوب عمله فى النهار الأول  وكان المطلوب الأول هو وضع بذور النباتات فى التربة وغرس الفسائل فى أماكنها المحددة  وأما المطلوب الثانى فكان إطعام الحيوانات الموجودة فى المحاكى والمطلوب الثالث من علماء المناخ قياس نسب الأكسجين فى المحاكى فى أماكن مختلفة وقياس درجات الحرارة فى كل أجزاء المحاكى
انصرف الجميع إلى العمل فبدئوا بتشغيل آلات وضع الطعام للحيوانات ثم ثنوا بوضع البذور والفسائل فى الأماكن المحددة عن طريق آلة وضع البذور وبعد هذا بدأ علماء المناخ فى المحاكى بالقياسات المختلفة المطلوبة وكانت النتائج الأولى مبشرة بالخير
وتم الانتهاء من العمل المطلوب بعد خمس ساعات ثم عادوا لقاعة الاجتماع ووجدوا  على شاشة الحاسوب المركزى كلمة من رئيس الولايات المتحدة العربية يهنئهم فيها ببدء العمل فى المحاكى ويحثهم على العمل المتقن
وتم وضع الطعام على المناضد الخمسة فى القاعة من قبل الآلات الخدمية التى لها وجوه آدمية وتناول الكل الطعام وتأفف أكثرهم من مذاق الأطعمة واستهل البرقاوى الكلام قائلا:
هل أعجبكم الطعام؟
وتعالت أصوات العلماء والعالمات : لا لا لا
فقال التكريتى :
أليس من المفيد الالتزام ببرنامج الطعام الموضوع من قبل علماء فرع الطعام والشراب ؟
فقالت أريج  :
أعتقد أننا لابد أن نعطل تلك الآلات  عن العمل ونقوم بالطهى والطبخ ؟
 فقالت مفيدة :
أولا قبل أن نبدأ فى مخالفة القواعد الموضوعة يجب أن نجرى تجربة بيئية لمعرفة مدى تأثير استخدامنا للطهى والطبخ البشرى على جزء من المحاكى ؟
فقالت روان :
ما المفروض فعله ؟
سوف نقوم بقياس نسب الغازات فى الحجرة التى نطبخ فيها قبل الطبخ وبعد الطبخ نقوم بقياس نسب الغازات لمعرفة التغيرات
ابتسمت روان وقالت :
من البديهى أن تختلف النسب قبل العمل وبعد العمل
 قالت مفيدة :
نريد أن نعرف هل التغيير فى الكميات سيكون كبيرا أو ضئيلا فإن كان التغيير ضئيلا فهذا  لن يؤثر على المشروع وسوف نقوم بالطهى والطبخ  وإن كان كبيرا وجب التوقف عن الطهى والطبخ
وبدأت النساء فى التجمع فى أحد الحجرات الخاصة بالطهى وقامت عالمة المناخ بالقياسات اللازمة لنسب الغازات ودرجات الحرارة  فى جو الحجرة بعد إحكام قفلها منافذها قفلا تاما وبدأت عملية طهى الطعام وبعد الانتهاء تم قياس النسب والدرجات ووجد تغيرا طفيفا فى النسب ودرجة الحرارة
اجتمع العشرة فى المساء فى القاعة لتناول الطعام المطهو بأيدى بشرية والذى بدا مستساغا مقبولا عند الكل حيث أن كل زوجة تعرف ما يحب زوجها وتحبه هى
بعد الانتهاء من تناول العشاء عرضت مفيدة نتائج قياس نسب الغازات ودرجات الحرارة قبل الطهى وبعده فى الحجرة على الكل وطلبت رأى زميلها عالم المناخ عبد الإله التكريتى قائلة :
ما رأيك فى الأمر ؟
فرد عبد الإله :
لكى تكون النسب صحيحة فلا يجب قصرها على حيز الغرفة التى تم الطهو فيها  وإنما على الحيز الذى يشغله المحاكى كله
فابتسمت مفيدة وقالت هذا معناه أن نسب الاختلاف فى الغازات والحرارة ستكون ضئيلة للغاية يعنى واحد من مليون مثلا
قام التكريتى بقسمة الأعداد على حيز المحاكى وخرجت النسب كما قالت مفيدة  فقال :
هذا يعنى أن بإمكاننا تعطيل الخوادم الآلية  كما أن نمو النباتات سيساعدنا على ضمان ثبات النسب تماما فيما بعد
فقال إسلام التميمى:
القرارات يجب التصويت عليها
ضحك جمال البرغوثى :
عدنا لمنطقة الخلاف التى مزقت العرب قرونا طويلة القرار بالإجماع أم بأغلبية الأصوات  
فقال التميمى :
طبقا لدستور الولايات المتحدة العربية يجب اتخاذ القرار بالأغلبية
 فقال البرغوثى :
وإن تعادلت الأصوات فماذا نفعل؟
هل نعيد التصويت من الجديد  ونظل هكذا
فضحك التميمى قائلا:
وإن ظلت النتيجة كما هى  ننقسم وكل نصف يعمل فى نصف المحاكى ما يريد
 فقال التكريتى :
 فى الإسلام القرار ليس بالأصوات إلا فى مسائل محددة كالترشيحات لأولى الأمر وإنما بالبراهين كما قال الرب عز وجل"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" ومن ثم فمن يقرر النتيجة هنا علماء المناخ بالبرهان الرياضى وهذه النسب على شاشاتكم الصغيرة لتكون هى الفيصل
ابتسم البرقاوى قائلا :
 لا داعى للخلاف يا أهل الخير  نتصل بهيئة الموارد باعتبارهم أهل الذكر فى الموضوع
قالت سلمى عالمة الحيوان :
النتيجة معروفة فيما لو اتصلنا بهم وهى أنهم سيرفضون أى تغيير فى المحاكى حتى ولو كان لا يضر أى مخلوق
هزت وفاء عالمة النبات رأسها وقالت :
كلام سلمى صحيح تماما ونحن من نأكل ونشرب وليس هم ومن ثم فالقرار قرارنا وليس قرارهم  وما دام العمل لا يضر شىء فهو مباح
فقال البرغوثى :
كما قيل قديما العرب اتفقوا على شىء واحد هو ألا يتفقوا على أى شىء أخر
فقالت الطبيبة أريج :
هذا موعد الراحة يا جماعة  أكلنا وشربنا وتناقشنا وخلفنا عمل فى الصباح نقوم به
انصرف كل زوجين إلى بيتهما فى المحاكى وفى الصباح اتجهوا بعد الإفطار إلى قاعة الاجتماعات وراجعوا خطة اليوم  وقام كل مسئول بمراجعة تنفيذ الخوادم الآلية للخطة من حيث إطعام الحيوانات وتسجيل ما حدث للبذور والفسائل فى أثناء الليل وقياس درجات الحرارة ونسب الغازات فى كل جزء من المحاكى
بعد الانتهاء من عمل الصباح انصرف كل ذكر وأنثى إلى استعمال الشبكة العنكبوتية للدخول إلى صفحاتهم عليها للحديث مع الأصدقاء والأقارب وكان الأمر الصادر لهم فى استعمال الشبكة هو عدم التصريح عن مكانهم الحقيقى وهو المحاكى حتى لا يتسرب الخبر إلى الناس وتحدث مظاهرات أو احتجاجات
 ككل الحكومات التى لا تحترم شعوبها كانت حكومة الولايات المتحدة العربية التى تتخفى وراء شعارات براقة ومؤسسات تتظاهر بالصدق والشفافية وهى أبعد ما تكون عنهما
أخفت الحكومة خبر تشغيل المحاكى ولما كان كل أمر خفى لابد أن يظهر يوما ما نتيجة الربط بين أمور متباعدة فقد أثار اختفاء العلماء العشرة رغم اختلاف ولايات عملهم وسكنهم الأقاويل ورغم وجود اتصالات بين العشرة وبين الأصدقاء والأقارب من خلال الشبكة العنكبوتية إلا أن عدم ظهورهم فى أى مكان معروف أثار الزوابع فى الشبكة العنكبوتية وفى الصحف والقنوات التلفازية المعارضة للحكومة والتى تبث من دول أخرى
تناثرت الأقاويل فى وسائل الإعلام وكان القول الأول أن الحكومة اختطفتهم وسجنتهم وأعدمتهم وأما القول الثانى فهو أن الحكومة قد فعلت مشروع المحاكى والدليل أنها كانت قد اختارت قبل إلغاء المشروع ستة منهم للعمل فى المحاكى
خافت الحكومة من ردة فعل الناس تجاه تشغيل المحاكى فاجتمع رئيس الولايات المتحدة العربية ورؤساء الولايات ومعهم وزراء الحكومة الاتحادية لاتخاذ قرار يسكت كل الأصوات وكان القرار هو :
إخراج العشرة من المحاكى على الفور لمدة أسبوع  وكل نصف شهر يخرج خمسة منهم أو ستة لمدة ثلاث أيام  للعمل فى أماكن عملهم السابقة مع إصدار قرارات بترقيتهم للعمل فى مختبرات لا يدخلها أحد حتى لا يشعر أحد بغيابهم
وعلى الفور أصدر رئيس هيئة الموارد  قراره بتشغيل أحد المصاعد ونزل إلى المحاكى وقام بسحب العلماء منه على أن يعمل آليا خلال فترة غيابهم وعلى الفور قام رئيس المخابرات بلقاء العشرة لتدريبهم على الكذب من خلال  إلقاء التوجيهات التى ألقاها إلى كل زوجين 
وبدأ العشرة فى العودة لبيوتهم وإلى أماكن عملهم السابقة وتم تدبير لقاءات لهم منفردين فى عدد من القنوات التلفازية وتم بث اللقاءات التلفازية على الشبكة العنكبوتية من خلال عناصر المخابرات الإلكترونية  التى بثت خبر تواجدهم فى بيوتهم وأماكن عملهم فى آلاف المواقع والمنتديات
وبهذا العمل تم إسكات أصوات المعارضة والقضاء على حقيقة عمل المحاكى  خاصة مع بث فيلم فى العديد من القنوات كان قد صور قبل بدء العمل فى المحاكى يظهر المحاكى من على سطح الأرض وهو خالى من الأدوات والمعدات وغير ذلك  وهو ما أضاع الحقيقة
وفيما بعد تم التراجع عن قرار إدخال العشرة مرة واحدة للمحاكى مرة أخرى بحيث يجد الناس بعضهم موجودا معهم ومن ثم تم إنزال ستة منهم للمحاكى وعادوا للعمل وفى النصف الثانى من الشهر تم تصعيد الستة وإنزال الأربعة للمحاكى  واستمر الأمر حوالى ثلاثة شهور حتى نسى الموضوع تماما  وفى تلك الشهور تم إصدار أوامر نقل  للعشرة من أماكن عملهم ومدنهم التى يسكنون فيها لمؤسسات أخرى وهمية تعمل فى الصحراء       
نما الزرع والفسائل وضبطت عملية البناء الضوئى والفسائل  جو المحاكى وصار الطهى والطبخ شيئا معتادا فى المحاكى ومرت عشرة شهور على العلماء العشرة فى المحاكى وحدث ما لم يكن فى حسبان أحد وهو الحرب العالمية بين الولايات المتحدة العربية وحلفاءها وبين المحور الغربى  وكانت حربا نووية شاملة تم القضاء فيها على معظم مظاهر الحياة على الأرض
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالأحد أبريل 02, 2023 5:51 pm

فجأة انقطعت الاتصالات عن المحاكى  وظن العلماء والعالمات أنه مجرد عطل تقنى عابر سيعود الاتصال بعده بمن فوق الأرض  ولكن الأمر استمر وحاول العلماء تشغيل المصاعد المختلفة واحدا تلو الآخر ولكن النتيجة كانت واحدة وهى أن المصاعد معطلة عن العمل وعندما فتحوا فتحات الخروج فوق المصعد فوجئوا بسقوط أتربة وقطع صخور منها فأسرعوا إلى قفل المصاعد وعرفوا أنه حدث انهيار أرضى فوق المحاكى ولكنهم لم يعلموا بوقوع الحرب العالمية التى حدثت فجأة
اجتمع العشرة فى قاعة الاجتماعات للتشاور فيما يفعلون وكانت النغمة السائدة فيما بينهم أنهم سيتم دفنهم تحت الأرض فى المحاكى
استمر العشرة فى العمل فى المحاكى وإن كانت الكهرباء بدأت فى الانقطاع بعد شهور نتيجة نفاد كميات الوقود المخزنة واتجهوا إلى الإضاءة عن طريق النباتات والحيوانات وتعطلت الحواسب والخوادم الآلية وأصبحت الحياة التى كانت سعيدة مريحة إلى حياة كلها عمل وشقاء ما بين حصد وزرع وحرث ورى وتنظيف حيوانات وحلب لبنها وقص شعرها وصوفها ووبرها واستعمال الأحطاب فى الطهى والطبخ
كان الكل فى حالة يأس وجانب اليأس فى النفوس اسن حاله يقول:
هيا اتركوا حلمكم اللطيف فالقضاء أن تكون ضعاف وأن تصبحوا بؤساء تعساء وأن تستسلموا لكل تخريف ولكن جانب الأمل فى النفوس كان يرد على جانب اليأس فيقول:
من أنبأك بكل ما تتحدث به من تخريف ؟هل انزل الله لك وحيا أم أرسل لك مع رسوله صحيف أم أتاك المكين الأمين وقال هذا التخريف ما انبأك سوى سيماه الحزن والألم والتعنيف نحن أناس ولا نرضى أن نصبح ضعاف ولن نترك ساحة العلم لهم قبل أن أكون شهداء لطاف أمرنا بهذا العمل لكوننا نجاهد التجديف ولسنا نرضى بالفرار أو مهادنة الضرر والحيف وإنما حلمنا اللطيف باق مهما طال الزمان
ولكن مرة أخرى يعود جانب اليأس فيقول :هل كان نجاح المحاكى حديث يقظة تبخر فى الهواء هل كانت نجاح المحاكى هراء وألوان وضعت على الهواء هل كانت نجاح المحاكى نار وشرار أطفئه سكب الماء هل سيكون نجاح المحاكى صدق أو ذهب خيالنا للسماء ومرة أخرى يرد جانب الأمل قائلا :
الفشل دوما ما كان السبيل إلى النجاح
 ومن ثم لم يمنعهم اليأس من أن يجتمعوا كل يوم وهم منهكين من العمل فى المحاكى الواسع فى قاعة الاجتماعات التى كان ينيرها نبات البيوجلو  ليتحدثوا وفى إحدى المرات قال التميمى:
كم مضى علينا ونحن محبوسون هنا؟
فابتسم البرقاوى ابتسامة باهتة وقال :
أكيد مرت علينا سنة أو أكثر
 فتساءل التميمى :
لماذا لم تقم هيئة الموارد الأرضية بإخراجنا ؟
 فرد البرغوثى :
إذا كان ما حدث لنا هو انهيار ارضى فلابد أن المحاكى تحرك من مكانه مسافة آلاف  الأذرع  جعلتهم يظنون أن المحاكى انهار ولم يعد له وجود لأنهم حفروا مكانه ولم يجدوا شيئا
فقالت أريج وهى تنظر ليديها المتسختين رغم حرصها على نظافتها:
أو حدث شىء فوق سطح الأرض لا نعرفه
فقالت سلمى :
قرأت قبل انقطاع الإرسال عن خلافات كبيرة بين دولتنا والمحور الغربى  فلابد أن هناك حرب حدثت وأنهم نسونا نتيجة انشغالهم بالحرب
وقالت روان وهى تغمض عينيها:
وقد يكون قد تم قصف مكان المحاكى باعتبار أن المؤسسة المقامة فوقه مؤسسة علمية بها أسلحة أو ما شابه
فقال التكريتى : ما حدث فوقنا قد حدث وبدلا من أن نتكلم عن ما هو فوق سطح الأرض لابد أن نفكر كيف نخرج من المحاكى لسطح الأرض
فقالت وفاء وهى تهز رأسها أفقيا:
وسائل خروجنا وهى المصاعد تم ردمها
فقال التميمى :
قبة المحاكى حوالى عشرة أذرع من الفولاذ والأسمنت  وليس معنا أى آلات لإحداث ثقب فيها
ابتسم التكريتى وقال :
إذا مشكلتنا هى إحداث ثقب فى سقف المحاكى
قال البرغوثى :
نسيتم أن القبة عالية وليس لدينا وسيلة للصعود إليها لبدء الحفر فيها  
فقال البرقاوى :
ولماذا نصعد ؟ لماذا لا نحدث ثقبا جانبيا فى الجدران من الأسفل ؟
فقالت روان وهى فرحة :
 هذا هو الحل
فقالت وفاء :
من الممكن أن نستعمل أسلحة المحاريث فى صدم منطقة من الجدار مرات كثيرة عن طريق بعض الوقود القليل المتبقى الذى نضعه فى خزانات وقود الجرارات
فقال التميمى :
يجب أن نضع فى اعتبارنا أننا قد لا ننجح فى محاولاتنا ومن ثم علينا ألا نستعمل كل المحاريث وإنما بعضا منها حتى نجد ما يمكننا من الزرع  فى المستقبل
وقالت أريج:
يجب أن نقسم أنفسنا  مجموعة تعمل لإحداث الثقب ومجموعة لمتابعة العمل فى المحاكى
وفى اليوم التالى قسموا أنفسهم لمجموعتين مجموعة اتجهت إلى  نقطة فى جدار المحاكى وبدأت العمل فى إحداث تشققات فى الجدار عن طريق الشواكيش والأزاميل بعد أن قاموا بضرب الجدار مئات المرات بالمحراث عن طريق الجرار ولكن بعد مجهود ساعات لم يقدروا سوى على إزالة قشرة أسمنتية لا تتجاوز ذراع واحد فى حوالى خمسة أذرع طولا وخمسة أذرع عرضا  
 فى اليوم التالى حيث لا ليل ولا نهار معروف لهم قامت المجموعة الأخرى بتكرار الضرب فى المنطقة التى تم الحفر فيها فى اليوم السابق وظهرت لهم شبكة الحديد بعد حوالى ذراعين وحاولوا أن يقوموا بعمل شىء بعدها ولكنهم لم يستطيعوا
 فى اليوم الثالث اجتمعوا بعد الوجبة الثالثة فى قاعة الاجتماعات لمناقشة الموضوع فقال البرقاوى :
لا يمكن لنا أن نحدث قطعا فى الشبكة الحديدية من خلال ما لدينا من أدوات  نحتاج لفكرة أفضل من الحفر
فقالت روان :
لقد جرحت أيدينا وتكونت فقاعات مائية فيها نتيجة الضرب المستمر بها
وقالت سلمى :
نحتاج لشىء يذيب الحديد
فقال التكريتى :
أليس لديك شىء يا تميمى لتقوله لنا ؟
رد التميمى قائلا :
هل تبقى شىء من اسطوانات الغاز أو الأكسجين  فى المحاكى ؟
ردت أريج :
غالبا لم يتبق أى شىء فى المحاكى يعتمد عليه
فقال البرغوثى :
 بعد النوم يبحث كل منا فى جانب من المحاكى لعلنا نجد اسطوانة نصنع بها تفجيرا فى منطقة الحفر
ضحكت وفاء ضحكة اليائس وقالت:
حتى لو وجدنا عشر اسطوانات فلن تقوم بإحداث الثقب فحديد المحاكى من نوع مخصوص يتحمل أشد الضغوطات   
قالت أريج:
 لا تحبطينا الله يكرمك  
فى اليوم التالى تفرق العشرة فى جوانب المحاكى للبحث عن أى اسطوانات غاز أو أكسجين وطال البحث ولم يجدوا سوى ثلاث اسطوانات تم نقلها لمكان الحفر ووضعها فى الذراعين المحفورين وقام التكريتى بفتح الاسطوانات وجرى بسرعة حوالى خمسين ذراعا ثم قام بإشعال قطعة من النسيج بالنار بعد أن وضعها على قمة عصا خشبية وقذفها باتجاه الاسطوانات ثم جرى بينما وقف التسعة على بعد مائة ذراع تقريبا
حدث انفجار وتناثرت بعض الأجزاء الحديدية  ولكن لم يحدث الثقب المطلوب فلم تتعد المسافة الذائبة من الحديد الأربعة أذرع عمقا فى خمسة طولا وعرضا وهو ما يعنى أنه بقى من الجدار حوالى ستة أذرع 
 عندما انتهت مظاهر الانفجار توجه العشرة نحو المنطقة ولما شاهدوا بقية الشبكة الحديدية فى الداخل أحبطوا فوقفوا منهم من يضرب كفا بكف ومنهن من تلطم خديها ومنهن من تضع يديها فوق رأسها
تحرك الجميع فى تثاقل نحو بيوتهم وارتموا على الأسرة دون أن يتكلموا وفى الصباح الذى ليس بنهار فى المحاكى  اجتمعوا فى قاعة الاجتماعات وتناولوا الإفطار معا والكل ينظر إلى الأخر فحاول البرغوثى أن يلطف الجو قائلا :
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج  
فقالت سلمى :
يجب أن نصرف النظر عن أمر حفر الجدار   
تساءلت روان قائلة :
ما السبب ؟
أجابت : لم يعد لدينا شىء يحدث انفجار كما أننا تناسينا مصيبة قد تحدث لو أكملنا الحفر
فتساءل التميمى :
وما تلك المصيبة ؟
فردت سلمى:
أليس من الجائز أن يكون خلف الجدار عين ماء تغرق الزرع والحيوانات أو خلف الجدار مكان يتجمع فيه الغاز الطبيعى أو النفط وساعتها نغرق ويغرق المحاكى فى الغازات أو فى النفط أو خلف الجدار نيران كنيران البراكين؟  نحن لا نعرف شيئا وما نحن فيه هو الوضع الأفضل لنا نستطيع أن نعيش فى المحاكى حتى الموت بل نستطيع أن ننجب ذرية تعيش بعدنا فى المحاكى 
قالت أريج: أنت تقترحين أن نستسلم لهذا الواقع؟
قالت سلمى : هل هناك شىء أفضل لديك من ذلك؟
ردت أريج : خطرت لى فكرة قبل النوم البارحة سأعرضها عليكم لنتباحث فيها
 فقال البرقاوى :
وما تلك الفكرة؟
ردت أريج : تتذكرون أننا عطلنا الخوادم الآلية فى المطابخ الخمسة  عن العمل فلماذا لا نعيد تشغيلها ؟
ضحك التكريتى قائلا  :
كانت تلك الخوادم مبرمجة على أعمال المطبخ فلو أعدنا تشغيلها لن تفيدنا بأى شىء
فقال التميمى :
الخوادم الأخرى التى تعطلت نتيجة نفاذ الوقود منها بعض منها كان مبرمجا على أعمال الحفر والحمل  فلو أننا نزعنا من المعطلة قرص البرمجة ونزعنا من خوادم المطبخ قرص البرمجة ووضعنا هذا مكان ذاك ألا تعمل تلك الخوادم؟ 
قالت وفاء :
حتى ولو عملت فهى مبرمجة على الحفر فى التربة الزراعية وليس فى شبكة حديدية
قال البرقاوى :
فى كل الأحوال سوف تريحنا فترة من خلال العمل حتى نفاد الوقود منها 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالإثنين أبريل 03, 2023 5:46 pm

وانقسمت العشرة فريقين فريق ذهب لجلب بعض الخوادم المعطلة وفريق ذهب لأعمال المحاكى اليومية وقام الفريق الأول بنزع أقراص البرمجة من الخوادم المعطلة والعاملة ووضعوا هذا مكان ذلك وقاموا بتشغيلها عن طريق التحكم عن بعد فعملت فقال البرقاوى :
أرى من الحكمة ألا نجعل تلك الخوادم تعمل كلها عدا واحد
 فتساءل التكريتى :
لماذا يا برقاوى؟
رد البرقاوى :
نجرب عمل أحدها فى الحفر فى الثقب فإن أفلح فى العمل شغلنا الخوادم الباقية
بالفعل تم تعطيل الخوادم عدا واحد تم تحريكه بالتحكم عن بعد حتى وصل لمكان الثقب ولكنه لم يقدر على عمل أى شىء لأن الأدوات المجهز بها لم تكن سوى أدوات عمل فى التربة الزراعية
انطفأ بريق الأمل فى عيون العلماء والعالمات وأحس الكل وهم يجالسون بعضهم البعض فى الليل باليأس القاتل من جديد هم فى سجن كان باختيارهم سجن العلم ولكنه تحول إلى كابوس داهم دون إرادتهم فأصبح سجن مدى الحياة  فكلما ظهرت لها فكرة يخرجون بها إلى سطح الأرض  وجدوا وسائل التنفيذ لا تساعدهم على تنفيذ الحل المفترض
فى هذا الجو المشبع باليأس ولدت فكرة الحياة فالنساء اللاتى كن من الممكن أن يحملن فى الخمسة تواردت إلى عقولهن فكرة الحمل والحياة فى هذا السجن لعل الخروج من المحاكى إن لم يحدث فى حياتهم يحدث فى حياة أولادهم
المحاكى كانت فكرته هى  الاكتفاء الذاتى من الماء والهواء والغذاء والإنارة وهى الأمور التى يحتاجها الناس والحيوان والنبات للعيش بسلام
صحيح أن حياة من فى المحاكى انقلبت من الحالة التقنية المتقدمة حيث تقوم الخوادم الآلية بمعظم العمل إلى الحالة البدائية التى يعمل فيها الإنسان كل العمل نتيجة توقف إمداد الوقود ونتيجة غياب فكرة إنتاج المحاكى لوقوده الذى يجعل الآلات تعمل
قررت النساء التوقف عن استخدام حبوب منع الحمل فليس من السهل على أى امرأة أن تلغى من حياتها فكرة أن تكون أما فقالت أريج :
ما دمنا سنقضى البقية الباقية من حياتنا فى هذا السجن وسوف نكبر نعجز فنحن بحاجة لمن يخدمنا فى كبرنا وبحاجة لمن يقوم بعملنا عندما نعجز عنه
فقال زوجها البرقاوى :
ماذا تقصدين ؟
أجابت أرى أن الإنجاب صار أمرا حتميا حتى نقدر على استكمال حياتنا فى هذا المحاكى حتى الموت
هز البرقاوى رأسه لأعلى ولأسفل قائلا:
فكرة صائبة
وأما روان فقالت :
كلام صحيح تماما
وأما سلمى التى كانت عقيما فأحست أن تنفيذ الفكرة سيخدمها هى وزوجها فقالت:
بالفعل نحن لم نفكر فى هذا الموضوع جيدا وإن ظللنا فى المحاكى سوف نعجز ونكبر ولا نجد من يخدمنا
وأما التميمى فقال :
فكرة مباركة لعل الله ينجينا من هذا الكرب
مرت الشهور وحبلت ثلاث من النساء على فترات متفاوتة وأنجبت إحداهن توأم من الإناث وأنجبت الأخريين ولدين وكأن الله أراد أن يكون لكل ولد بنت يتزوجها حتى لا تحدث مشكلات فى المستقبل
تخلى العشرة عن فكرة الخروج من المحاكى ولكنهم لم يتخلوا عن فكرة تحسين حياتهم فكان الرجال بعد ولادة النساء يخرجون إلى جوانب المحاكى خاصة الجوانب التى لم يستعملوها من قبل لأن الخوادم الآلية قبل انقطاع الاتصالات والوقود كانت هى التى تستعمل الآلات وهى التى تقودها عبر البرمجة ولم يكن العلماء على إحاطة بما هو موجود من الآلات
وصل التكريتى والبرقاوى إلى مخزن به العديد من الآلات حيث وجدوا سيارات صغيرة وجرارات صغيرة وعزاقات ومحاريث وقعدوا فى المخزن وفتشوا فيه فوجدوا فيه كتبيات الاستخدام  فجلسوا يقرئون ما فيها ووجدوا أن السيارات والجرارات وكل ما فى المحاكى من آلات متحركة لها محركات معدلة لتعمل بالوقود النباتى الزيت حيث لها مرشحات ووجدوا كذلك أن مولدات الكهرباء معدلة أيضا لتعمل بالوقود النباتى ومن ثم كانت فرحتهم غامرة فمن الممكن طبقا لهذه الكتيبات أن تعود الكهرباء للمحاكى خاصة أن من ضمن موجودات المحاكى معاصر زيوت لم يكونوا يستخدمونها إلا من أجل توفير الزيت للطهى  وعندما عادوا إلى مكان البيوت أخبروا بقيتهم بما كان
وفى الصباح قام الرجال بإخراج المحاصيل الزيتية المخزنة فى المخازن وقاموا بوضع بعض منها فى المعاصر التى كانت تعمل بطريقة آلية نتيجة أنها تستمد وقود تشغيلها مما تعصره آليا  ومن ثم قام الخمسة بحمل الصفائح الناتجة من عملية العصر واتجهوا ناحية المخزن وقاموا بسكب الزيت فى صناديق الوقود ببعض السيارات والجرارات وبعض مولدات الكهرباء التى حملوها على الجرارات وانطلقوا يقودونها ناحية البيوت وعندما وصلوا قاموا بإنزال المولدات  وتوصيلها بكهرباء البيوت وتشغيلها فأنارت لهم البيوت ولأول مرة بعد شهور طويلة تعمل الحواسب والتى جلسوا عليها وكلهم نهم إلى معرفة ما حدث لهم ولمن فوق سطح الأرض
 فتحوا متصفحات الشبكة العنكبوتية وبالطبع لم تعمل الشبكة وقاموا بجعل الحواسب تعمل دون اتصال بالشبكة العنكبوتية  ومن ثم فتحت لهم بعض الصفحات التى كانوا فتحوها يوم الانهيار الكبير  ومن ثم راجعوا الأخبار فوجدوا أن هناك خلافات حادة بين الولايات المتحدة العربية وحلفاءها وبين المعسكر الغربى  ومن ثم تيقن الكل أن ما حدث فوق سطح الأرض كان حربا نووية شاملة أفنت الأخضر واليابس أو حربا كبرى ما زالت مستعرة وبسببها نست القيادات المشروع الذى لابد أن المكان فوقه تم قصفه قصفا شديدا وهو ما سد المصاعد وجعلها لا تعمل    
بعودة الإنارة بالزيت وتسهيل العمل عن طريق الوقود النباتى عاد بريق الأمل يلمع فى عيون العشرة وأصبحت الأمهات الوالدات أكثر سعادة حيث من الممكن أن يعيش الأبناء فى راحة رغم كونهم مسجونين تحت الأرض
وكل يوم أصبح فريق الرجال يقوم بأعمال المحاكى من زرع وقلع وحصاد وعصر زيوت وكانت المتعة عند الكل هو أن الحواسب عادت للعمل وأنهم يستطيعون أن يشاهدوا البرامج والأفلام والمسلسلات المسجلة التى كانت على الحواسب وأيضا يستطيعون قراءة الكتب التى كانت مخزنة على تلك الحواسب
وأما الحاسوب الرئيسى فقد عاد للعمل ومن ثم قام الكل بمراجعة موجودات المحاكى وأماكن وجودها  كما قاموا بمراجعة بناء المحاكى لعل وعسى يجدوا شىء يمكنهم من الخروج لسطح الأرض
كانت مراجعة موجودات المحاكى أمرا مفيدا فقد وجدوا كتيبات الاستخدام للموجودات مكتوبة على الحاسوب ووجدوا أنهم من الممكن أن يعيدوا تشغيل الخوادم الآلية عن طريق شحنها بالكهرباء ولكنهم  لم يعيدوا تشغيلها كلها توفيرا للوقود حيث أنها سوف تستهلك كميات كبيرة من الكهرباء ومن ثم أعادوا شحن حوالى ثلاثين منها فقط كما أعادوا أقراص البرمجة التى كانوا قد بادلوها بين الخوادم من قبل
 عادت الحياة بالتدريج إلى سابق عهدها عند دخولهم المحاكى ولكن بحذر من استخدام الوقود النباتى كله حتى لا يعودوا إلى العمل الشاق الذى أمضوا فيه شهورا بسبب الصدمة التى شلت تفكيرهم عما فى المحاكى من موجودات 
كبر الرضع وأصبحوا يسيرون فى المحاكى مع الآباء والأمهات وكان الأزواج العقماء يتبادلون مجالسة الأطفال مع الآباء والأمهات ويقومون بأخذهم للنوم معهم خاصة التوأم حتى يريحوا الزوجين من مهمة القيام بالعناية بهم
اجتمع الكل ذات ليلة وطرح التميمى السؤال :
هل تصمد آلات المحاكى للعمل قرون طويلة ؟
 فقالت أريج :
هذا يخالف قوانين عمل أى آلة وهى أن لكل آلة عمر افتراضى بعده تكهن أو يمكن تجديدها باستبدال الأجزاء التالفة منها
فقالت روان لمد أمد الحديث : وما بقية قوانين الآلة ؟
ردت أريج وهى تبتسم :
الآلة لها حجم سيان كبير أو صغير ولها وزن سيان قليل أو كبير والآلة لها أشكال مختلفة والآلة لها محرك والمحرك بشكل تام هو الإنسان ولكن حسب المجهود نجد أن المحرك ضربين ضرب يبذل فيه الإنسان مجهود كبير وضرب يبذل فيه الإنسان مجهود قليل يتمثل فى وضع أحد الأصابع على زر التشغيل والمحرك هو الوقود والبعض يسميه نوع آلى ونوع يدوى والآلة لها منتجات وهذا يعنى أن الآلة لها وظائف تقوم به
قال التميمى:
 السؤال الذى سألته الهدف منه أن نوفر للأبناء الطريقة التى يبنون بها آلاتهم  فالآلات هنا مصيرها إلى زوال
فقال التكريتى وهو يهز رأسه يمينا ويسارا:
لكى نفعل ذلك لابد من وجود مواد خام للتصنيع ووجود فرن لتليين المعادن ووجود خراط ومشكلتنا الأولى تكمن فى المواد الخام حيث لا يمكن أن نحضرها نظرا للبناء المقفل الذى نحن فيه
فقال البرقاوى : ليس أمامنا وأمامهن سوى إعادة تصنيع ما يتلف من المعدات
فقالت سلمى وهى تحتضن طفلها :
الخراط والفرن موجودين فى قوائم المحاكى   
فقالت وفاء :دعونا لا نعود بأنفسنا لحالة اليأس الحمد لله نعيش فى راحة الآن
 فاعتدل البرغوثى وقال :
الحق مع وفاء كلما وجدنا مشكلة ليس لها حل ظاهر أمامنا يصيبنا اليأس ومن ثم يجب أن نترك الأمور للمستقبل فقد يجد أحدنا حلا فى المستقبل 
قالت وفاء دعونا كل ليلة نتحدث عن موضوع ما نتسلى به ونفوت الوقت وليكن الموضوع هو الآلات 
فقال البرغوثى:
كل آلة هى أداة مصنوعة أى لها صانع هو الإنسان والآلات على نوعين
الأول الأدوات الصانعة وهى المنتجة التى تصنع منتجات ولها اسم أخر هو الآلات الولادة أى أنها تنجب منتجات نتيجة تشغيلها والثانى الأدوات المصنوعة وهى الآلات التى صنعتها الآلات الأخرى أو صنعتها أيدى الناس ويسميها البعض الآلات العقيمة لأنها لا تصنع منتجات وإنما تجلب فوائد وكل الآلات على تنوعها لا يمكن أن تعمل بدون تدخل البشر فهو الذى يجعلها تعمل

فضحك التكريتى : يا معلمنا اليوم وما هى وظيفة الآلة؟
فأجاب البرغوثى ضاحكا:
اسمعوا يا أولاد كل آلة هى أداة لممارسة وظيفة محددة ووظيفة الآلات لو قلنا إنها مفيدة للبشر لكان كلامنا هو كذب  واضح فالآلات منها الآلات المفيدة وهى تقوم بأعمال نافعة ومنها الآلات الضارة وهى تقوم بأعمال مؤذية ومنها المفيدة الضارة فى نفس الوقت فهى تؤدى لفوائد إذا استخدمت بطريقة ما وتؤدى لأضرار إذا استخدمت بطريقة أخرى وتسمى تلك الآلات سلاح ذو حدين
 سألت سلمى وأين توجد آلاتك المفيدة وحدها وآلاتك الضارة وحدها ؟أعتقد أن لا وجود لها فى دنيانا
أجاب البرغوثى:
 بالفعل الآلات المفيدة فى الجنة الأخروية والآلات الضارة فى النار الأخروية
فقال التميمى يا معلمنا هل أحكام البشر واحدة فى الآلة الواحدة؟
رد البرغوثى قائلا:
أحكام الناس فى الآلة الواحدة قد تتنوع ومن أمثلة هذا أن العدو يقول عن الصاروخ إذا استخدم ضده سلاح مدمر ضار بينما نحن إذا استخدمناه ضدهم فهو عندنا سلاح نافع ومن ثم فالآلة سلاح ذو حدين أى أنها تنفع إذا استخدمت الاستخدام السليم والاستخدام السليم ليس المراد به تشغيل الآلة كما هو واجب وإنما المراد بالاستخدام السليم هو الاستخدام فيما أباحه الله لنا والآلة تضر إذا استخدمت الاستخدام الباطل وهو ليس تشغيل الآلة خطأ وإنما هو استخدام الآلة كأى شىء فى حياتنا إنما هو ابتلاء وهذا الابتلاء أى الاختبار قد يؤدى بنا لفعل الخير وقد يؤدى بنا لفعل الشر وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء "ونبلوكم بالشر والخير فتنة "وقد وضح الله فى الوحى أمثلة توضح لنا  أن الآلة سلاح ذو حدين منها أن العصا تستعمل فى الخير الممثل فى الاتكاء عليها ولم الغنم بها وفى هذا قال عز وجل بسورة طه "قال هى عصاى أتوكؤا عليها وأهش بها على غنمى "والعصا أيضا تستخدم فى الشر الممثل وهو الخداع للإضلال وفى هذا قال المولى بسورة طه  "قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى"
قالت سلمى: يا معلم ماذا عن قانون التلوث الآلى ؟
فرد البرغوثى قائلا:
كل آلة من الآلات ينطبق عليها قانون التلوث وهو ما سمى بقانون الخبث أو الزبد وهم أيضا يسمونه قانون الفاقد أى وجود أشياء خارجة من الآلة لا يمكن استخدامها داخل الآلة مرة ثانية وهذه الأشياء تسمى ملوثات أو قمامة وأسماء أخرى والخبث أى الملوثات هى بقايا المواد المستخدمة فى الآلة يمكن استخدامها ولكن فى آلات أخرى مخصصة لها وقد ذكر المولى سبحانه وتعالى الخبث الناتج من عملية الاحتراق فى تصنيع المعادن فى القرآن وفى هذا قال هز وجل  فى سورة الرعد "ومما يوقدون عليه فى النار ابتغاء حلية أو متاع زبدا مثله "وقد حدد الله للزبد وهو الخبث قانون هو أنه يذهب جفاء والمراد أنه يتحول لمواد أخرى تتناثر فى بعض الأمكنة و هو لا يثبت على حالته من الخبث وفى هذا قال المولى عز وجل "فأما الزبد فيذهب جفاء"
فضحكت أريج وقالت: بما أننا تلاميذ فى مدرسة البرغوثى فما قول معلمنا فى ضرورة الآلات فى حياتنا؟
فابتسم الرجل وقال :
الآلة ضرورية فى حياة الإنسان فالإنسان محتاج لوجود الآلة دوما  وإلا صارت حياته صعبة
فقالت وفاء: اضرب لنا أمثلة على هذا
فكان الجواب من البرغوثى:
المغزل أى النول لو لم يخترعه الإنسان لهاجمته الأمراض من كل صنف بسبب البرد والحر الذى يؤثر كل منهما على جلده وأعضاء جسده تأثيرا ضارا لو ظل مكشوفا والصنبور أو الزير لو لم يخترعه الإنسان لكان عليه كلما عطش أن يذهب للبئر أو النهر ويهبط فيه كى يشرب وبالطبع هذا الذهاب والإياب يحتاج لوقت طويل ولمجهود يبذله الإنسان فى المشى أو الجرى أو الركوب والمشط والمقص والموسى لو لم يصنعها الإنسان لكان شكله مخيفا حيث يغطيه الشعر كالحيوانات وقد حدث ذلك مع أهل الكهف وأوعية الطبخ لو لم يصنعها الإنسان لكان عليه أن يظل طوال حياته لا يأكل سوى النىء من الطعام وفى هذا من الصعوبة الكثير لأن الشهوة الطعامية تتطلب الاختلاف والكثير من الناس لا يستسيغ كثير من الطعام النىء ومن ثم فلا يوجد عصر  بشرى خلا من وجود الآلات خاصة الآلات التى لا يمكن الاستغناء عنها بحال من الأحوال وهى آلات الطعام والشراب والنظافة واللباس والزراعة
فسأله التكريتى ضاحكا :
ما هو حكم الإنسان فى الآلات ؟
فأجاب الرجل قائلا:
 الإنسان حكمه أى حالته النفسية بالنسبة للآلات إما الإعجاب بالآلات ويؤدى به للإبقاء عليها سليمة كما هى تتحمل ظروف استعمالها وإما رفض الآلات ويؤدى به هذا الرفض لإضعاف الآلات والمراد أنه يقوم بحل الآلات ثم يعيد تركيبها مرة أخرى فيكون الناتج هو منتج عليل به خلل لا يتحمل ظروف الاستخدام المتنوعة وقد نهانا الله عن رفض المنتجات السليمة وإعادة حلها وتركيبها وقد طلب منا ألا نصبح مثل المرأة التى صنعت بالآلة وهى النول غزلا أى نسيجا قويا متينا وبعد هذا فكته وحاولت إعادة تركيبه مرة أخرى فكانت نهاية الأمر هى أن الغزل أصبح ضعيفا لا يقاوم ظروف الاستعمال وفى هذا قال المولى جل فى علاه"ولا تكونوا كالتى نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالثلاثاء أبريل 04, 2023 5:57 pm

بعد السهرة الكلامية انصرف الأزواج إلى بيوتهم وقد عادت السعادة إلى وجوههم نوعا ما ولما كان الإنسان لا يقدر على العيش بلا أمل مهما كان الوضع الذى هو كريه وبغيض فإنه إن لم يقدر على إسعاد نفسه من خلال الحلول الواقعية  فإنه يتخيل الحلول وهو جالس أو راقد أو مدد على أريكة أو كرسى أو حتى على الأرض  ومن ثم فبعض منهم كان لا يقدر على النوم دون أن يفكر فى الخروج إلى سطح الأرض  وكان التكريتى يسرح بخياله كثيرا ودار فى ذهنه التالى :
سوف أقوم بإنقاذ الكل الحل  أن نكمل الثقب فى الجدار ومن ثم ترك زوجته واتجه لقاعة الاجتماعات حيث الحواسيب وظل يبحث فى الحاسوب عن تصنيع المتفجرات فوجد مقالا عن الديناميت قرأ فيه:
[rtl]"يتكون الديناميت من سائل النيتروجلسرين، إضافة إلى بعض الأتربة و العناصر الأخر، و لكن نسبته الكبيرة هي من هذا السائل، حيث تخلط هذه المواد مع بعضها البعض و توضع على شكل أصابع تسمى أصابع الديناميت، و تلف هذه الأصابع و تجمع مع بعضها البعض، ثم يدخل من بينها كبسولة للتفجير أما بالنسبة لطريقة تحضيره والنسب التي توضع فالطريقة الأولى بخلط ثلاثة أرباع الخليط بسائل النيتروجلسرين والربع بالتراب الغني بنيترات البوتاسيوم، أما الطريقة الثانية فتكون بخلط ما نسبته تسع وعشرين فى المائة  أوكسلات الألمنيوم واثنين وثلاثين من سائل النيتروجلسرين و ثمانية وعشرين فى المائة  فى المائة نترات الصوديوم وعشرة فى المائة عظم وواحد فى المائة قطن أما الطريقة الثالثة فتكون بعمل خليط مكون مما نسبته عشرة فى المائة نيترو سيليلوز وتسعين فى المائة من سائل النيتروجلسرين، كما يمكن أن تحضر خلطة الديناميت بإضافة سائل النيتروجلسرين و نيترو السيليلوز ونترات الصوديوم و نشارة الخشب بنسب اثنين وستين فى المائة و ثلاثة فى المائة و سبعة وعشرين فى المائة وثمانية فى المائة على التوالي"[/rtl]


[rtl]ووجد كلاما مشابها فى مقال أخر جاء فيه:[/rtl]


[rtl]"طرق تحضير الديناميت: [/rtl]


الطريقة الأولى:
زيت النيتروجلسرين خمسة وسبعين فى وتراب النقاعيات أو القبو لأنه غني بنيترات البوتاسيوم خمسة وعشرين فى المائة يخلط ويفجر بصاعق
الطريقة الثانية :
نيتروجلسرين ثلاثة وتسعين فى المائة أو تسعين فى المائة نيترو سيليلوز سبعة فى المائة أو عشرة فى المائة تنفجر بصاعق
الطريقة الثالثة:
نيتروجلسرين اثنين وستين فى المائة نيترو سيليلوز ثلاثة فى المائة نترات الصوديوم سبعة وعشرين فى المائة نشارة خشب ناعمة ثمانية فى المائة تنفجر بصاعق
الطريقة الرابعة :
نترات أمونيوم سبعين فى المائة نيترو جلسرين ثلاثين فى المائة تنفجر بصاعق
الطريقة الخامسة:
نيترو جلسرين اثنان وثلاثون فى المائة نترات صوديوم ثمانية وعشرون فى المائة أوكسلات الأمونيوم تسعة وعشرون فى المائة عظم عشرة فى المائة  قطن واحد فى المائة
وقرأ فى مقال أخر عن المتفجرات :
-  تراي نيترو تولوين :
واحدة من أشهر المواد الكيميائية المستخدمة في صناعة المتفجرات، وأحد أكثر المواد الخاطفة للأضواء في ألعاب الفيديو والأفلام، إنها مادة التى إن تى ، عادة ما يخلط بينها وبين المادة المستخدمة في صناعة الديناميت أو البارود، ولكنها في الحقيقة مادة صفراء اللون، أُنتجت لأول مرة كصبغة عام ألف وثمانمائة وثلاث وستين ، كما أنها لا تنفجر بسهولة والتعامل معها آمن نسبيًا، ولعل هذا هو سبب تأخر اكتشاف خصائصها المتفجرة لمده تزيد عن الثلاثين عام على يد الكيميائي الألماني كارل هوسرمان
[rtl]تتمتع مادة التى إن تى بكونها مادة قابلة للإذابة والتعبئة في الأوعية المختلفة، دون الحاجة للقلق من حدوث انفجار مفاجيء، حيث أنها تحتاج إلى استخدام مفجر لإعطائها الحرارة الكافية لجعل مجموعات النيترو الموجودة في الجزيء تتحول إلى غاز النيتروجين بسرعة، وتُعَد هذه الخاصية أحد أهم المميزات التي تجعل هذه المادة أكثر المواد المستخدمة في عمليات الهدم والحفر في المناجم، كمادة آمنه في الاستخدام تستخدم قوة انفجار هذه المادة كوحدة قياس لقوة انفجار المتفجرات الأخرى[/rtl]


[rtl] أم الشيطان [/rtl]


[rtl]مادة التى إيه تى بى تنتمي لمجموعة من المواد الكيميائية تسمى بالبيروكسيد حيث تحتوي جزيئات تلك المجموعة من المواد على روابط غير مستقرة بين ذرات الأكسجين، والتي تفتقر إليها مادة التى إن تى  مما يجعل التى إيه تى بى أقل استقرارا وأكثر عُرضة للانفجار المفاجيء، يطلق على هذه المادة (أم الشيطان) ولعله اسم على مسمى كما يقولون حيث تمثل قوة انفجار تلك المادة ما يعادل الثمانين فى المائة من قوة انفجار مادة التى إن تى كما أنها تفتقد عامل الأمان الموجود بنظيرتها[/rtl]


[rtl]لا تحتاج مادة التى إيه تى بى لأكثر من اصطدامها بشيء صلب حتى تنفجر، مما يعني أن التعامل معها خطير جدًا وغير آمن، ولعل هذا ما أجبر قسم الكيمياء بالجامعة البريطانية على إخلاء مبنى المعامل بعد قيام أحد الطلاب بصنع تلك المادة عن طريق الخطأ إثناء قيامه بأحد التجارب[/rtl]


[rtl]البى إى تى إن[/rtl]


[rtl]تُعد مادة البى إى تى إن واحدة من أقوى أنواع المتفجرات المعروفة، حيث تحتوي على مجموعات النيترو، كتلك الموجودة في التى إن تى ولكن بزيادة تلك المجموعات في جزيئات المادة تزداد قوة انفجارها وخطورتها، وبالرغم من قوة هذه المادة إلا أنه من الصعب الحصول عليها أو تحضيرها، لذلك لا تُستخدم منفردة، بل مخلوطة بمادة التى إن تى أو مادة الآر دى إكس[/rtl]


[rtl]يُستخدم لتفجير تلك المواد عادة شرر كهربي، ويشتهر استخدامها في القنابل النووية كبادئ للتفاعل، بالإضافة لاستخدامها كمادة موسعة للأوعية الدموية، ولكن لا تقلق فلن تنفجر بداخلك[/rtl]


[rtl]الآر دى إكس:[/rtl]


[rtl]   عبارة عن مادة صلبة كريستالية الشكل وبيضاء اللون، غير قابلة للذوبان في الماء ولكنها تذوب بصعوبة شديدة في بعض المذيبات الأخرى، كما أنها حساسة جدًا للطرق والاصطدام لذلك لا تُستخدم منفردة، بل مخلوطة ببعض المواد الأخرى للتقليل من حساسيتها تم اكتشاف تلك المادة بواسطة الألماني -صاحب براءة الاختراع الخاصة بتلك المادة- جورج فريدريش هينينغ وذلك عام ألف وثمانمائة وثمانية وتسعين ولكنها لم تُستخدم حتى الحرب العالمية الثانية، وذلك باستخدام معظم القوى المشاركة في الحرب لها، تعد تلك المادة آمنه للاستخدام، بالإضافة إلى كونها غير مكلفة في تصنعيها، تُستخدم تلك المواد على نطاق واسع في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، ولكن من أطلق عليها اسم الآر دى إكس كان البريطانيون، ولكن يطلِق عليها الألمان اسم هيكسوجين ويطلق عليها الإيطاليون التى فور"[/rtl]


[rtl]ظل التكريتى الليل بطوله يبحث ويفكر فى كيفية الحصول على المواد التى سيصنع منها المتفجرة التى ظن أنها ستفتح باب الأمل وكان همه الأول الحصول على مادة الجليسرين  فوجد مقالا يتحدث عن صناعته يدويا قرأ فيه : [/rtl]


[rtl]"الطريقة اليدوية لصناعة الجلسرين بالتخمير كما وعدتكم وهي لاستخلاص حوالي ربع كيلو جلسرين لمن أراد التجربة قبل البدء في مشروعه مع مراعاة الحفاظ علي التعقيم وحكم الأغطية للأدوات المستخدمة عشان تعرفوا الفراعنة كانوا مبدعين كيف واليكم الطريقة :[/rtl]


خامات تصنيع الجلسرين

لتر ماء  ثلاثمائة جرام سكر قصب  ملعقتين عسل نحل كبيرة اثنين ظرف خميرة خبز جافة مائة جرام كحول إيثيلى خمسين جراما فحما منشط ورق ترشيح زجاجة حجم لترين بها ثقب فى الغطاء

وعاء استانلس ستيل له غطاء محكم وجهاز تقطير

طريقة تحضير الجلسرين الطبي

[rtl]-تعقيم جميع الادوات بالماء والملح ثم غسلها بماء عذب وتجفيفها جيدا
-غلي لتر الماء في الوعاء الاستانلستيل لمدة ربع ساعة مع أحكام الغطاء
-اضافة السكر اثناء الغليان وتتركه يغلي لمدة ربع ساعة
-
اضافة العسل وانزال الوعاء من علي النار وتتركه يبرد لوحده دون نزع الغطاء
-بعد ان يبرد السائل داخل الوعاء قم بنقل السائل بسرعة في الزجاجة البلاستيكية المرفقة بالصور واضف اليه ظرف الخميرة وترج الزجاجة رجا جيدا لمدة خمس دقائق حتي تنتشر الخميرة في جميع العبوة ثم اضافة زيت الزيتون وترج الزجاجة لمدة دقيقة ثم تحكم الغطاء جيدا ثم تقوم بعمل ثقب صغير جدا بدبوس في غطاء العبوة حتى لا تنفجر العبوة من تأثير التخمير
[/rtl]


[rtl]-تتركها تتخمر لمدة 24 ساعة[/rtl]


[rtl]-في اليوم التالي تقوم بتصفية السائل بورق الترشيح أو بأى طريقة لعزل الخميرة
-
بعد التصفية يتم غلي السائل في الإناء الاستانلس استيل ليتطاير منه الكحول والمواد العالقة حتي تجده على شكل الجلسرين ولكن بلا نقاء ثم تنزله من علي النار
-
يتم إضافة الكحول الاميلي للجلسرين وتقليبه لفصل الجلسرين عن باقي المواد العالقة ويسخن حتي يتطاير الكحول والمواد العالقة مرة أخري
-
يمرر الجلسرين بالفحم المنشط ويترك لمدة يوم أخر لتنقيته من الروائح والشوائب
-
إعادة تذويب الجلسرين في ماء نقي أخر ونقله إلي جهاز التقطير أو عملية التقطير واحصل علي أنقي جلسرين "
[/rtl]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالأربعاء أبريل 05, 2023 6:21 pm

[rtl]فيما بعد حاول الرجل أن يقوم بالعمل لوحده بعيدا عن أنظار الزملاء ولكن زوجته بدأت تلاحظ  تكرار غيابه  فى الليل ومن ثم بدأت تخرج خلفه وتراقبه فوجدته يقوم بتصنيع مادة الجليسرين فسألته فى مكان التصنيع :[/rtl]
[rtl]لماذا تتخفى وأنت تصنع ما تصنعه؟[/rtl]
[rtl]حاول أن يكذب ولكن الكلمات ماتت داخله فقال:[/rtl]
[rtl]أحاول إيجاد وسيلة إخراجنا من هذا المحاكى [/rtl]
[rtl]فابتسمت وهى تربت على كتفيه :[/rtl]
[rtl]حاولنا من قبل وفشلنا ومن ثم رضا الكل عن هذه المعيشة ولكنك تحاول أن تهدم هذه المعيشة فكرنا من قبل فى أن هدم بعض من جدار المحاكى قد يصيبنا بكارثة تقضى علينا [/rtl]
[rtl]حاول أن يتكلم ولكن لسانه خانه فقالت المرأة:[/rtl]
[rtl]إذا أردت أن تحل مشكلتنا ففكر فى حل لا يقضى علينا حل  كما يقال مثالى إن نجح فزنا  بالعودة لسطح الأرض وإن فشل لم يمتنا أو يجعل حياتنا أسوأ وإلا فوفر جهدك [/rtl]
[rtl]فقال وهو ممتعض :[/rtl]
[rtl]أريد أن أرى الشمس أريد أن أشم نسيم البحر أريد أن أرى النجوم أريد أن أرى القمر أريد أن آكل الأطعمة الطازجة التى كنت آكلها على سطح الأرض[/rtl]
[rtl] فقالت وهى تربت على كتفيه :[/rtl]
[rtl]كلنا يريد ذلك ولكن حتى الآن أصبح الأمر غير ممكن فهل نهدم حياتنا الحالية من أجل حل لا نعرف إلى ماذا يجرنا ؟ أنت رجل علم ويجب أن تحسب الاحتمالات جيدا  ولو كانت هذه الحياة تخصك أنت وحدك فستكون أنت حر فيما تفعله ولكنه هناك ثلاثة عشر روحا أخرى معك [/rtl]
[rtl]صمت فأكملت هى قائلة  :[/rtl]
ألا تتذكر حديث السفينة مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ, فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا, وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا, فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِن الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ, فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا, فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا, وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا؟
وضع التكريتى وجهه فى الأرض فاحتضنته زوجته من الخلف وقالت :
هيا بنا ولا تفكر فيما فكرت فيه يجب أن نتشاور فى أى حل جميعا فإما ينجو الكل وإما أن نهلك جميعا
وقف الرجل واحتضن زوجته وسارا باتجاه البيت ولم يحاول أيا منهم فتح الموضوع مرة أخرى أمام بعضهما أو أمام الأخرين فقد كان هناك إحساس داخلهما أنه كان سيقوم بالكارثة الكبرى
عاد الكل لأعمالهم وحاول كلهم منهم أن يبتكر أمورا جديدة لتمضية أوقاتهم فكانت الحواسيب وما عليها من كتب وألعاب وأفلام ومسلسلات وغيرها غير كافية لإقامة حياة ترضى الكل فالإنسان يشعر بأنه مقيد أمام الحاسوب فالجلوس فترات طويلة يصيب الجسم بالآلام كما أن الألعاب الموجودة على الحواسيب الموجودة قليلة وليس لها مستويات كثيرة
 أحسوا أنهم بحاجة لإقامة مسابقات رياضية وعمل ألعاب كالتى يمارسها الناس فوق سطح الأرض كألعاب الكرة فلم تكن كرة المضرب البنج بونج كافية وكذلك كرة السلة كانوا يشعرون بحاجتهم للألعاب كشد الحبل أو الجرى بالأجولة الفارغة أو من الضارب  أو السباحة أو الجرى العادى أو القفز وبالفعل قاموا بتنظيم مسابقات يومية فيما بينهم ولكن كعادة الناس عندما يكررون اللعبة كثيرا فإنهم يملون منهم ويريدون إجراء تغيير فيها
وفى أحد الاجتماعات طرحت سلمى سؤالا :
ماذا لو مات أحدنا ؟
 فضحك التميمى وقال :
سنغسله ونكفنه ونصلى عليه وندفنه فى أحد جوانب المحاكى
ابتسمت وقالت :
هذا أمر مفروغ منه لم أقصد هذا الأمر فهو معروف
فتساءلت أريج :
ماذا قصدت بالسؤال؟
 فأجابت: قصدت أنه لو مات أحدنا فسنفقد ما يجيده من عمل ولن نجد البديل خاصة فى مهنة الطبيب
ضحك التميمى وقال :
سنمرض لو فقدنا الطبيب والطبيبة ومن ثم لن نجد من يداوينا ومن ثم سنهلك الواحد تلو الأخر بسرعة بسبب جهلنا بتشخيص الأمراض
فقالت سلمى : الله ينير لك طريقك هذا هو المقصود
فقال البرغوثى :وما هو اقتراحك ؟
فقالت سلمى :يقوم كل منا بتعليم الآخرين مهنته حتى إذا مات واحد منا لم نفقد علمه ولا خبرته
 فقالت وفاء : أنار الله بصيرتك
فقال التكريتى : الطب هو المهنة الأهم بالنسبة لنا جميعا ومن ثم فيجب أن نتعلمها جميعا كل حسب طاقته
وأما البرقاوى :كلام صحيح ووقت فراغنا كثير ومن ثم نفيد بعضنا البعض وننشغل بأمور تنسينا ما نحن فيه
فقالت مفيدة :كلام طيب واقتراح مفيد
فقالت روان :نبدأ من الغد بإذن الله
فى اليوم التالى بعد انتهاء الأعمال اليومية المعتادة فى المحاكى وتناول طعام الغداء ونيل قسط من الراحة اجتمعوا فى قاعة الاجتماعات وبدأت الطبيبة أريج الكلام قائلة:
الطب هو فن العلاج علم يجمع خبرات الناس في الاهتمام بالإنسان، وما يحدث له من علل وأمراض وإصابات تنال من جسمه أو نفسيته ويحاول توفير العلاج بشقيه الدوائي والجراحي وتطبيقه على المريض كما يشمل الطب الظروف التي تعين على حدوث الأمراض وطرق الوقاية منها والحد من انتشارها، ومن أقسام الطب الاهتمام بالظروف والأوضاع الصحية، ومحاولة التحسين منها ويتبع التالى كخطوات للإجراء الطبي :
-معرفة الأمراض التى حدثت للمريض قبل مرضه الحالى
-الأسباب وهى معرفة أسباب المرض
-المرضية وهى دراسة آلية حدوث المرض  والمراد معرفة مسبب المرض
- وظائف الأعضاء المريضة ويقصد بها  دراسة التغيرات في الوظائف الرئيسية عند المرض
-دراسة الأعراض وهى  دراسة كل الدلائل الظاهرة، وهي ما نسميه أيضا الدراسة السريرية عكس الدراسة الشبه العيادية التي هي نتاج الاختبارات التكميلية
-التشخيص ويعنى تحديد المرض
-التشخيص التفريقي: هو وصف الأمراض التى لها أعراض مشابهة والتى يمكن أن تختلط بالمرض قيد التشخيص
-العلاج ويعنى إيجاد وسيلة لشفاء المرض وإعادة المصاب لحالته الصحية الطبيعية
-التوقع: هو دراسة احتمالات تطور المرض
-نفسية المريض  وهى عنصر هام في نجاح العملية العلاجية
دراسة الطب فى الكليات هى دراسة بعيدة عن ممارسة الطب بتشخيص الأمراض فى المجتمع فالطبيب مثلا يدرس الجسم الإنسانى كله ولكنه عندما يمارس الطب يتخصص فى جزء من الجسم وهو ما يسمى التخصصات الطبية طب الأسنان وطب أسنان الأطفال و طب أمراض الدم و طب باطني و طب الصدر و تخدير وجراحة عظام وجراحة تجميل و جراحة الأطفال و طب الجهاز البولي و زراعة الأعضاء وجراحة القلب و جراحة الفم والوجه والفكين و علم الدم و علم الغدد الصماء وعلم الأشعة و جراحة عصبية وطب الصدر و مرض معدي و طب النساء والتوليد و طب العيون و طب نفسي و طب الحالات الحرجة و طب المسنين و علم الأورام و طب الأطفال و طب شرعي و الطب الصيني و طب بديل و طب رياضي و طب شعبي و طب عسكري و طب وقائي و فريق رعاية المسنين الطبية و طب الجلد و طب جنسي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالخميس أبريل 06, 2023 5:31 pm

وفيما بعد بدأت أريج تعلمهم  يوميا شىء من  قياس النبض والضغط وقياس الحرارة ونسب السكر والملح وغير ذلك من الأمور وفى أحد الاجتماعات بعد التعليم قال البرغوثى :
لابد أن تقوم أريج بتسجيل علمها على الحاسوب
فقالت مفيدة : وما السبب ؟
فرد البرغوثى :
تحسبا لأى كارثة قد تؤدى لا قدر الله لموتها أو موت كثير منا فيحمى التسجيل على الحواسب العلم لأطفالنا أو لمن عاش منا
فقال التميمى :
إذا ليس هذا واجبا على أريج وحدها وإنما واجب كل واحد منا أن يكتب العلم الذى تخصص فيه حتى تعم الفائدة
 فقالت سلمى :
سأقوم إذا بكتابة علمى
وقالت مفيدة :
وأنا كذلك
وبدأ الكل فى فترة المساء يخصص ساعتين لكتابة علمه على أحد الحواسيب ثم ينقلها فيما بعد عن طريق الذاكرة المتنقلة للحواسيب الأخرى حتى إذا فسد أحدها أو بعضها بقى العلم على الحواسيب الأخرى
بعد أن انتهت أريج من تعليمهم الطب عمليا مع بعض العلم النظرى حل الدور على أحد التسعة الباقين ليعلم الآخرين وظيفته ومن ثم اجتمعوا فى القاعة كالعادة ولما كانت صيانة الآلات أمرا مهما لأن عمل المحاكى يقوم عليها فى الغالب طلبوا من مفيدة أن تعلمهم باعتبارها مهندسا كهربائيا هندسة الآلات وصيانتها  فراجعت بعض ما كتبته وفى الليلة التالية بدأت تحدثهم عن الهندسة الكهربية فقالت:
الهندسة الكهربائية كانوا يقسمونها إلى هندسة تيار الجهد العالي والمعروفة حاليا بهندسة الطاقة وهندسة المحركات والقسم الثانى هندسة تيار الجهد المنخفض والتي تم تحديثها لتصبح هندسة الاتصالات ثم أضيف إلى ذلك مجالات هندسية جديدة في إطار هندسة الكهرباء مثل هندسة القياسات، هندسة التحكم والالكترونيات ومع مرور الزمن وازدياد التحديث أضيف لكل فرع من هذه الفروع العديد من الأسماء الجديدة، وفى زمننا هذا أصبح من الصعب الاستغناء عن الآلات الكهربية في شتى مجالات الحياة ونتيجة الخلاف بين الجامعات الهندسية نجد أقسام تضم للهندسة الكهربية فى جامعات ونفس الأقسام فى جامعات أخرى لا تدخل ضمنها  ولكن لكل التخصصات  المذكورة علاقة بشكل أو بأخر بالهندسة الكهربائية
سألت وفاء :ما فائدة هندسة المحركات ؟
فأجابت مفيدة :تقوم هندسة المحركات على تحويل الطاقة الكهربائية بواسطة المحركات كهربائية إلى طاقة ميكانيكية وهندسة المحركات ذات أهمية عالية لتقنيات الأتمته حيث أن الكثير من المحركات الميكانيكية يتم تشغيلها كهربائيا
تساءل التميمى قائلا :وما هى الأتمتة ؟
ردت مفيدة فقالت : كل شيء يعمل آليا بدون تدخل بشري وتلعب الهندسة الالكترونية دورا عظيما في مجال هندسة المحركات من ناحية في مجال التحكم بالمحركات ومن ناحية ثانية في مجال تخفيض الاستهلاك آليا و المحركات الكهربائية المعتادة تعمل على استخدام قطبين كهربيين ونقطة ارتكاز فتبدأ النقطة بالدوران عند تضاد القطبين مع بعضهما
فقال التكريتى :وماذا عن هندسة الاتصالات؟
أجابت مفيدة قائلة: هندسة الاتصالات يتم فيها  نقل المعلومات عن طريق النبضات الكهربية أو الموجات الكهرومغناطيسية من المرسل إلى مستقبل واحد أو عدة مستقبلين ومن فوائد هندسة الاتصالات توصيل المعلومة بأقل كم من الخسائر في البيانات، ومثلها نظم معالجة الإشارات كالتشفير وحل التشفير والتنقية والاتصالات لها تأثير كبير على مجال الطاقة وأما الهندسة الإلكترونية فتقوم بتصنيع وتحديث المكونات الالكترونية مثل المكثف والمستحث وعناصر أشباه الموصلات كالصمام الثنائى ومقاوم النقل المسمى المقحل  
سألت أريج وماذا عن المايكرو الكترونيك؟
[rtl]أجابت :الصناعات الدقيقة  أحد فروع الهندسة الإلكترونية التي تهتم بتطوير الدوائر المتكاملة من المواد أشباه الموصلات ومن أمثلة الدوائر المتكاملة المعالجات [/rtl]
[rtl]سأل البرقاوى: ماذا عن المكثف والملف قطع إلكترونية أم قطع كهربية؟[/rtl]
[rtl]ردت مفيدة :لا يتم اعتبار المكثف والملف قطعا إلكترونية وإنما قطعا كهربائية وهي جزء هام في تكوين الدوائر الإلكترونية مثل دوائر الرنين المستخدمة في الإرسال والاستقبال, ومثل دوائر الموائمة الإلكترونية ومثل الشبكات التحليلية [/rtl]
سألت روان  :على ماذا تقوم الأتمتة ؟
الأتمتة وهى التحكم الآلي يقوم على توظيف تقنيات التحكم والقياس والتقنية الرقمية لتغيير خطوات العمل اليدوية إلى ذاتية التحكم وهندسة التنظيم أهم فروع التحكم الآلى حيث تستعمل على سبيل  ضرب المثال في تثبيت عدد لفات المحركات الكهربية، أو في أنظمة الطيار الآلي وأيضا في أنظمة الثبات في السيارة لمنع الانزلاق، وكذلك التحكم بدرجة حرارة الثلاجات المنزلية، ومراقبة العمليات الإنتاجية بالمصانع وقد يجعل التحكم الآلى من خواص نظام القدرة الكهربائية حيث يتم التحكم بجميع عناصر شبكة الطاقة من محولات ومولّدات وأجهزة حماية وأنظمة قياس عن بعد وبطريقة آلية
وقال البرغوثى:وماذا عن هندسة الإشارة؟
فردت مفيدة وهى تبتسم : المجال يهتم بتحليل وتبديل الإشارات والإشارات إما تناظرية وإما رقمية ومعالجة الإشارات يتطلب قدرة رياضية كبيرة ولمعالجة الإشارات تطبيقات كثيرة في شتى المجالات كالهندسة الطبية, وهندسة الأصوات, والرادارات, وكثيرا ما يتم تغيير أنظمة الإشارات التناظرية بأنظمة الإشارات الرقمية وهذا النوع من الأجهزة موجود في العديد من الآلات التي نستعملها كل يوم كالتلفزيون و المذياع و أجهزة الهواتف المحمولة ويتم استعمال الحاسوب غالبا في معالجة الإشارات والهدف من هذه الإشارات نقل المعلومات من شخص إلى آخركما هو الحال عند التحدث فى الهاتف
تساءلت سلمى :وكيف تنقسم الآلات الكهربية؟
فردت مفيدة فقالت:  الآلات الكهربائية تنقسم إلى المولد والمحرك والمحول
سأل البرغوثى :ما هو المولد وما يتكون وما أنواعه ؟

أجابت قائلة :المولد جهاز يحول الطاقة الميكانيكية إلى طاقة كهربية ويقوم عمله المولد على مبدأ الحث الكهرومغناطيسي والذي هو الأساس في تخليق التيار الحثي والمولد لا يمكنه اللف تحت تأثير مجال مغناطيسي وحيد  والمولد يتكون من عضو ثابت وعضو دوار وبينهما ثغرة هوائية وأما أنواعه فهى مولد تيار مستمر ومولد تيار متردد وينقسم مولد التيار المستمر مولد توالى ومولد توازى ومواد مركب  وينقسم مولد التيار المتردد إلى مولد حثى ومولد متزامن

وتساءلت وفاء قائلة :وماذا عن المحركات ؟
[rtl]فقالت مفيدة : المحول جهاز يبدل الطاقة الكهربية إلى طاقة ميكانيكية ويقوم في فكرة بناءه على تحريض قانون فارداي للحث الكهرومغناطيسي و وهو لا يمكنه قط اللف تحت تأثير مجال مغناطيسي وحيد وتتكون المحركات من عضو ثابت وعضو دوار وبينهما ثغرة هوائية  وأما أنواعه فهى محرك تيار مستمر ومحرك تيار متردد ومن أشكال محرك التيار المستمر محرك التوالى ومحرك التوازى والمحرك المركب وأما أشكال محرك التيار المتردد فهى الحثى والمتزامن [/rtl]

فقالت روان: وماذا عن المحول؟

أجابت مفيدة : جهاز مهمته نقل القدرة الكهربائية ويعمل على مبدأ الحث الكهرومغناطيسيى ولا يشتغل مع التيار المستمر أبدا ويتكون من ملف إبتدائى وملف ثانوى وقلب حديدي وهو قلب مغلق مصنوع من مادة فيرومغناطيسية وتحديدا حديد مطاوع سليكوني وهى شرائح رقيقة معزولة عن بعضها البعض وذلك للحد من التيارات الدوامية ويقوم مبدأ عمل المحول الكهربي على قانون فارداي للحث الكهرومغناطيسي حيث يمر تيار كهربائي في الملف الإبتدائى فينتج فيض مغناطيسي يمكن تحديد ناحيته عن طريق قاعدة اليد اليمنى فعندما تشير أصابع اليد اليمنى إلى اتجاه الملفات فإن الإبهام يشير إلى اتجاه التدفق المغناطيسي وبما أنه لا يوجد أي اتصال أو لمس بين الطرفين الابتدائي والثانوي فالفيض المغناطيسي يجرى في دائرة مغناطيسية بين الطرفين وعندما يصل الفيض للملف الثانوى يبدأ سريان تيار في هذه الملفات يمكن تحديد جهته بقاعدة اليد اليمنى لكن هذه المرة بجعل اتجاه الإبهام أولا موافقا لاتجاه الفيض المغناطيسي وحينها تكون الأصابع مشيرة إلى اتجاه سريان التيار في الملفات  والهدف من صناعة المحول رفع أو خفض القوة الدافعة الكهربية المترددة  عند نقل الطاقة الكهربائية من أماكن توليدها إلى أماكن استهلاكها وذلك لإنقاص الفاقد وإنقاص مساحة مقطع الكابل ومن أنواع المحولات المحول أحادى الطور والمحول الثنائى الطور والمحول الذاتى 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالجمعة أبريل 07, 2023 4:50 pm

فيما بعد هذا اليوم بدأت مفيدة تعطيهم يوميا دروسا فى إصلاح الآلات من خلال الشرح العملى لمكونات الأجهزة المتواجدة فى المحاكى ومع هذا الانشغال بالتعلم وكتابة العلم فإن البعض منهم لم يكن مطمئنا للحياة فى المحاكى حتى الموت ومن ثم أخذ البرقاوى يفكر فى طريقة ما للخروج من هذا السجن الذى وجدوا أنفسهم فيه ومن ثم وجد نفسه يذهب لمخازن الآلات عند فراغه وعدم تواجده مع الزملاء والزميلات ويفتش فيها عن شىء ينفع لإحداث ثقب الحياة كما أسماه وفى النهاية وجد عدة مثاقيب من التى تستعمل فى خرق الحوائط العادية لتركيب العلاقات وأسلاك الكهرباء وما شاكلها
عرف مكان المثاقيب جيدا وظل يفكر فى كيفية استخدامها لإحداث الثقب فقال لنفسه :
المشكلة تكمن فى كيفية إطالة سلاح المثقاب فحتى لو كانت هذه المثاقيب تثقب حتى ذراع فكيف يمكن عمل تطويل لها ويكون ذو فائدة ؟
ظل يبحث فى الحاسوب عن أماكن وجود أذرع حديدية لها نفس قطر سلاح المثقاب ولكنه لم يجد سوى أذرع قليلة وأقطارها لا تنفع فقال :
يجب على أن أجعلها ناقصة القطر بالبرد وبالفعل بحث عن مكان المبارد ووجد بعضها وبدأ كل يوم يقوم بالبرد وفى النهاية بعد العمل الشاق استطاع أن يجعل اثنين منها صالحين للدخول فى مكان دخول سلاح المثقاب
وتسلل فى إحدى الليالى من الفراش وذهب لمكان المثاقيب وأخذ أحدها وتوجه لمكان الحفرة التى أحدثوها فى الجدار باعتبار أن سمكها قد نقص عدة أذرع بعد محاولة تكسير الجدار ومحاولة تفجيره وعندما أدخل السلاح الطويل وجد أن السلاح لا يمكن أن يتم الضغط عليه وهو بهذا الطول ومن ثم وضع الذراع العادى وبدأ العمل فخرق الجدار حوالى ذراع فأخرجه وأدخل السلاح الذى صنعه فى الجدار فبقى نصفه أو أكثر خارج الجدار فحاول أن يضغط عليه بعد وضعه فى مدخل سلاح المثقاب ولكنه لم يعمل كما هو مطلوب فطوله أثر على قوة الضغط التى يبذلها البرقاوى ومن ثم أعاد الرجل المثقاب والأذرع التى صنعها لمكانها وعاد أدراجه للفراش وبدأ كل ليلة يتسلل من الفراش ويقوم بالعمل ولكنه بعد فترة أسبوع وجد نفسه يحتاج لما هو أطول من تلك الأذرع فبحث فى كل المخازن فلم يجد شىء ينفع للقيام بالمهمة ومن ثم دب اليأس فى نفسه وأقلع عن محاولة عمل الثقب فى الجدار
ظل النظام التعليمى مستمرا حتى انتهت مفيدة من دروسها ومن ثم حان دور أحد الباقين لتعليم الآخرين علمه فتطوعت عالمة الزراعة روان بإلقاء دروسها فى الزراعة والتى كانت كتبت بعض منها على الحاسوب وفى درسها الأول قالت لهم :
علم النبات يدرس هيئة وتركيب ووظيفة ونمو النبات ووقت زراعته ونظام رعايته من سقى وتقليم وغير ذلك وهو يشمل عدة أقسام منها قسم الهيئة أى الشكل وهو يهتم بدراسة الشكل الخارجة للنباتات والتركيب مختلف الأجزاء النباتية ومنها قسم تشريح النبات الذي يهتم بدراسة التركيب الداخلي للنبات وقسم وظائف أعضاء النبات الذي يهتم بدراسة العمليات الحيوية فى داخل جسم النبات وقسم التصنيف الذي يهتم بتعريف وتسمية وتصنيف النباتات وقسم تقسيم النبات الذى يختص بتقسيم المملكة النباتية إلى مجموعات تقسيمية وقسم الوراثة الذي يهتم بدراسة الاختلافات الوراثية وقسم الطحالب الذي يهتم بدراسة النباتات الثالوسية كلوروفيليه التى تقوم بعملية البناء الضوئي وقسم الفطريات الذى يعمل على دراسة النباتات الخالية من اليخضور وقسم أمراض النبات ويقوم بدراسة الإمراض النباتية وكيفية علاجها والوقاية منها وقسم البكتريا الذى يختص بدراسة البكتريا وقسم الفيروسات وهو المختص بدراسة الفيروسات وقسم البيئة النباتية ويهتم بدراسة تأثير البيئة على المجتمعات النباتية
تساءل البرغوثى: وما تعريف النبات ؟
النبات مجموعة رئيسية من الكائنات الحية منها الأشجار والأزهار والأعشاب والحشائش والشجيرات وغيرها وتقسم النباتات لنباتات بذرية، ونباتات لاوعائية، وسراخس، وشبيهات السراخس
فقال البرغوثى :وما عدد الأنواع النباتية؟
ردت روان :قالوا أن عدد الأنواع النباتية في الأرض سبعة وثمانين مليون نوع، منها خمسة وستين مليون نوع على اليابس و22 مليون نوع فى الماء
سأل البرقاوى: وما العوامل المؤثرة على نمو النبات؟
أجابت قائلا:النظام الوراثي للنبات يؤثر على النمو، مثلاً توجد أصناف معينة من القمح تنمو بسرعة، وتنضج في غضون أربعة شهور، بينما أخرى، في نفس الظروف البيئية، تنمو أبطأ وتنضج في خمسة شهور والعوامل البيئية مؤثرة فيه مثل الحرارة وكم الماء وكم والضوء و كم المغذيات في التربة كما أن العوامل الحيوية وهى الكائنات الحية الأخرى تؤثر على نمو النبات حيث النباتات تتنافس مع بعضها من أجل المكان والمياه والغذاء والضوء فالكثير من النباتات تعتمد على الحشرات والطيور في عملية التلقيح وأيضا يؤثر وجود الحيوانات الراعية يؤثر على خصوبة التربة التى ينمو فيها النبات كما يتأثر نمو النبات بنشاط البكتيريا والفطريات البكتيريا والفطريات والفيروسات والحشرات والديدان الخيطية التى تتطفل على جذور بعض النباتات
قال الصنعانى وهو عالم حيوان: أخبرينا عن عمر الأنواع النباتية؟
قالت :النباتات البسيطة كالطحالب قصيرة العمر كأفراد، ولكن تجمعاتها عموماً موسمية النباتات الأخرى منها حولية النمو والتكاثر خلال موسم واحد ومنها ثنائية الحول التى تعيش لمدة موسمين زراعيين وتتكاثر عادة في السنة الثانية وهناك النباتات المعمرة التى تعيش العديد من المواسم الزراعية
تساءل التكريتى قائلا : وما هى أجزاء النبات؟
يتكون النبات من أجزاء من الممكن أن تختلف من نوع لآخر ومن مرحلة نمو لأخرى ومن بيئة لأخرى، والأجزاء الرئيسية هى الأوراق والساق والجذور والأزهار والثمار
فقالت سلمى: وما فوائد النباتات؟
ردت روان:
للنباتات فوائد عديدة فهي غذاء للإنسان والحيوان، حيث تحتوي على النشويات والسكريات والفيتامينات والأملاح والدهون والألياف والأحماض ويحتوي بعضها على البروتين، كما تشكل مصدر دخل للفلاحين الذين يعملون بمهنة الزراعة، ومصدر رئيسي للأدوية والعطور وصناعات وحرف عديدة ومنها نحصل على الأخشاب والورق والأصباغ والزيوت والأنسجة والنباتات مصدر متجدد للأكسجين في الأرض والنباتات تحمي الأرض من التصحر ومن انجراف التربة ووجودها البيئي حتمى للمحافظة على العديد من الحيوانات من خطر الانقراض وهى مصدر لمواد البناء حيث تبنى من أخشابها البيوت والسفن، وهى مصدر للطاقة ولكل أنواع النباتات والأشجار والأعشاب خصائص خاصة بها سواء من الناحية الغذائية أو العلاجية أو أنواع الاستفادة الصناعية من ثمارها أو أزهارها أو بذورها أو أجزائها المتنوعة
وبدأت روان فيما بعد تعلمهم الزراعة العملية والتى مارسها الكثيرون منهم فى المحاكى من قبل من خلال عمليات الحرث والرى وتنقية الحشائش وعزق التربة وتقليم الأشجار وتطعيم أنواع الشجر ببعضها وغير ذلك
وبعد انتهاء عمليات تعلم علم النبات حل دور الصنعانى عالم الحيوان ليعلم بقيتهم ما يعرفه من علمه واستهل الرجل حديثه معهم بالقول :
علم الحيوان هو دراسة الحيوان من حيث التركيب الجسمى والوظيفة وطرق التعايش فى البيئة وانتقال المادة الوراثية على مدى الأجيال عبر التكاثر والحيوانات كائنات غير ذاتية التغذية وتعتمد على سواها في الحصول على الغذاء وأـنواع كثيرة منها مفترسة كما تتحرك معظم أفرادها من مكان إلى آخر حركه كلية أو حركة موضعية والخلايا الحيوانية تحتوى أيضا على أجسام مركزية وغشاء خلوي
فسأله التميمى : ما أقسام علم الحيوان ؟
فقال الصنعانى مجيبا : يحتوى علم الحيوان على الفروع عديدة وهى علم الشكل ويدرس شكل و تركيب الحيوان وعلم دراسة الأنسجة ويدرس التراكيب الغير مرئية للعين العادية للأنسجة الحيوانية وعلم الخلية ويدرس تركيب ووظائف للخلية وعلم الوظائف ويدرس مهام الحيوان فى حياته وعلم الأجنة ويدرس نمو الأجنة أو تطورها وعلم البيئة ويدرس العلاقة بين الكائنات الحية، وبين البيئة المحيطة بهم والتأثير فيما بينهم وعلم التصنيف ويدرس ترتيب الأنواع المختلفة من الحيوانات تحت نظام معين، ووفقا لقاعدة معينة وعلم الحفريات ويدرس البقايا الحيوانية المتحجرة فى باطن الأرض أو على سطحها وعلم سلوك الحيوان ويدرس سلوكيات الحيوان وعلم الأعصاب: ويهتم بالتراكيب العصبية والكيمياء العصبية والأمراض العصبية وطرق علاجها وعلم الدم ويدرس وظائف الدم وأمراضه فى الحيوانات
فقالت وفاء حدثنا عن أقسام المملكة الحيوانية؟
فاعتدل الرجل فى جلسته وقال :
يقسمها القوم حسب العمود الفقارى إلى نوع اللافقاريات وتقسم بدورها إلى الاسفنجيات والجوفمعويات والديدان الحلقية والديدان الاسطوانية والديدان المفلطحة والرخويات والمفصليات وشوكيات الجلد والحبليات ونوع الفقاريات الذى يمتلك عمود فقارى وهى عند البعض ثلاث مجموعات رئيسية حيوانات عاشبة وهى آكلة الأعشاب، والتي تعتمد على النبات لتغذيتها وآكلة اللحوم أو اللاحمة وهي التي تفترس غيرها من الحيوانات ومتعددة المآكل، التي تأكل اللحوم والنباتات طبعاً وتوجد مجموعات أصغر ضمن هذه المجموعات
فتساءلت سلمى :هل هناك تقسيم أخر ؟
فرد الرجل وهو يضحك : ككل شىء من العلوم هناك اختلافات نتيجة أن مملكة الحيوان تضم مئات الألوف من أنواع الحيوان، وتتراوح في الحجم بين الكائنات ذوات الخلية الواحدة التى لا ترى بالعين إلى الحوت الأزرق في الطرف الآخر، كما توجد الحيوانات في كل البيئات والأصقاع، من قاع المحيط السحيق إلى أعالى الجبال العالية، ومن الصحاري الحارة إلى مجاهل القطب الثلجية، لذلك نجد هذه التشكيلة المنوعة المدهشة ضمن مملكة الحيوان، ومع أنه قد تبدو اختلافات كبيرة في أشكال بعض الحيوانات إلا أنها تكون محتوية على خصائص متماثلة أحيانا مما يصنفها في عداد الحيوانات وليس النباتات
وتساءلت أريج وكيف تعيش الحيوانات ؟
فأجاب الصنعانى :تعيش الحيوانات عادة بشكل أسر منفصلة، أو كمجموعات، مثل قطعان الغزلان أو أسراب السنونو أو السمك، وأحيانا يكون هناك شراكة بين نوعين مختلفين، وأسباب قيام هذه الشراكة مختلفة إلا أنها تكون دوما لمنفعة النوعين فمثلا شقار البحر يلتصق أحيانا بالسلطعون الناسك، فيكون في ذلك وقاية للسلطعون ويتغذى شقار البحر بفضلات أكل السلطعون وفي المناطق الاستوائية تقيم أنواع متنوعةة من الطيور على ظهور أنواع ضخمة مثل الزرافات والغزلان، فتأكل الطيور وتعين على تنظيف الحيوان، وثمة طيور أخرى تجد قوتها داخل فم التمساح المفتوح، فتدخل وتتغذى على ما تجده بين أسنانه من ديدان وبقايا أكل، ومقابل ذلك تتولى هذه الطيور إنذار التمساح إذا اقترب خطر ما
فقال البرقاوى: وهل أنواع أخرى من الشراكة بين الحيوانات ؟
رد رشيد قائلا :في بعض الأحيان تكون الشراكة وثيقة بحيث لا يمكن لأحد الشريكين الحياة بدون الآخر، وهو ما يسمى بالتكافل فالأشنة مكونة من نبتتين متلاحمتين: الطحلب والطفيلية فالطحلب الأخضر يصنع الغذاء، والطفيلية تتكاثر ولذلك كثيرا ما نجد الأشنة تقيم على الصخور الملساء وحجارة المقابر، والحيوانات المجترة كالبقر تعيش حيوانات صغيرة جدا داخل معدتها، ووظيفة هذه الحيوانات هامة للبقر لأنها تسبب تفكك السليلوز، الذي يكون في النبات الذى تأكله البقرة والبقرة لا تستطيع أن تفعل ذلك بنفسها وإنما تعتمد في هذا على تلك الحيوانات الصغيرة لتليين الأعشاب في جوفها عندما تبتلعها، وبعد مرور مدة تعود البقرة فتخرج هذا الطعام وتجتره، أي تخرجه لفمها وتمضغه جيدا وتبتلعه فى المرة الثانية وبهذه الطريقة يمكن للحيوان المجتر أن يحصل على الفوائد الكبرى من الطعام، وهناك نوع آخر من الشراكة يحصل لدى الحيوان البحرى الهيدرا صاحب الشعاب الكثيرة مثل الشعر فالهيدرا تسمح لأنواع دقيقة من الطحالب بأن تحيا داخل أنسجتها، فتوفر لها المسكن، والطحالب توفر لها الأكسجين
فقال التكريتى :وهل توجد أنواع أخرى من الشراكة غير ما ذكرت ؟
ابتسم الرجل واعتدل فى جلسته وقال :في الأنواع الأخرى من الشراكة تنحصر المنفعة في واحد من الشريكين دون الآخر، إذ يحيا الطفيلي على جسم شريكه الآخر مثل كثير من الديدان التى تحيا داخل أجسام الحيوانات وتقتات من طعامها ومثل البراغيث تحيا على امتصاص دم حيوانات أخرى،ويستمر الوضع مقبولا طالما أن عدد الطفيليات التي تعيش على جسم ما لا يزيد عن معدل محدد فإذا كثر العدد أو دخلت هذه الطفيليات على الجسم الخاطىء فهذا الدخول ينتج مرض الجسم المضيف أو حتى الموت فى بعض الأحيان فالجراثيم التي ينقلها البعوض أو الجرذان أو البراغيث بعضها قاتل ومع هذا البعوض أو البراغيث لا تصاب بأذى من الجراثيم وقد يكون هناك أكثر من مضيف واحد لبعض الطفيليات فالدودة الشريطية داخل جسم الإنسان قد تضع بيضا، وهذه تترك الجسم بالتبرز وقد يحدث أن تختلط واحدة من بيض الطفيلى بطعام أحد الحيوانات فيبتلعها، وتتحول إلى يرقانة تكبر ضمن لحم الحيوان، وبعد مدة قد يذبح الحيوان ويصبح أكلا لإنسان آخر يأكله ويصبح بدوره مضيفا لدودة أتت من الحيوان، وهكذا باستمرار وتأخذ الدورة مجراها، ولكن اليوم فقليلون هم البشر الذين يعانون من الدودة الشريطية والسبب في ذلك هو وجود المراحيض النظيفة والعناية بالنظافة والتأكد من سلامة اللحوم التي تباع عند الجزارين، وأما دود الكبد له مضيفان كذلك فهو يدخل كبد الخروف حيث يضع بيضه، فكلما خرجت بيضة من جسم الخروف تتغير إلى يرقانة سابحة تدخل جسم أي بزاقة، وهناك تمر في عدة أطوار من التغير قبل أن تترك البزاقة وتتسلق على ساق عشبة وتصنع لنفسها غطاء سميكا، وتظل إلى أن يتهيأ لها خروف آخر يأكل العشبة فترجع وتدخل كبده
فقال البرغوثى :وماذا عن حواس الحيوانات ؟
فرد الصنعانى وقال :تتناسب حواس الحيوانات مع طرقها المعيشية فأحيانا تؤثر طريقة الحيوان في المعيشة على إحدى الحواس تأثيرا خاصا فتقوى هذه الحاسة على حساب الحواس الأخرى فمثلا فى النظر نجد أنواع عديدة من العيون، ابتداء من الخلايا التي تتأثر بالنور عند بعض اللافقاريات إلى عيون الفقاريات الدقيقة فالعيون البسيطة جعلت لتمييز درجة النور والتغيرات التي تطرأ عليها، بينما العيون المركبة تستطيع تمييز الأشكال الثلاثية الأبعاد، وأحيانا الألوان، والنظر يساعد الحيوان على رؤية مصدر طعامه وكذلك البعد عن خطر أعدائه، وبعض الحيوانات لا ترى بالعين الموجودة لديها رؤية صحيحة مثل الخفافيش التي تهتدي إلى سبيلها عن طريق صدى الصوت الذي تصدره لتعرف مدى المسافة التي تبعدها عن الأشياء حيث أنها تصدر أصوات وعندما يرجع الصوت يقيس الخفاش المسافة آليا وحاسة السمع لها أهمية كبيرة لغالبية الحيوانات فهي تعينها ليس فقط على إدراك أن شيئا ما يقترب منها وعلى تقدير سرعة المقترب منها وربما أيضا حجمه وأداة السمع هي الأذن، وهي عبارة عن طية جلدية على جانب الرأس وتوجد واحدة فى كل جهة، ويعينها هذا على تحديد المكان الذي يأتى منه الصوت، والأذن الخارجية توصل الأصوات التي تصل بشكل ذبذبات في الهواء والماء حيث تصدم طبلة الأذن وخلف الطبلة تتواجد فجوة الأذن الوسطى، حيث تبعث الذبذبات بواسطة صفوف من العظام الصغيرة إلى الأذن الداخلية، ومن غشاء الأذن الداخلية تبعث الذبذبات إلى الفجوة اللولبية إلى القوقعة حيث تتولى خلايا الأعصاب توصيل الإشارات إلى الدماغ وكل الحيوانات تقريبا تحس باللمس، وبعض المخلوقات البدائية، مثل الأميبا تكتفي بأن تبتعد أما الحيوانات الأكثر تركيبا فإن ردود فعلها تتنوع باختلاف فهمها للمس، وأما حاستا الذوق والشم فتتقاربان تماما، ومجال التذوق بحليمات الذوق على اللسان محدود ولكن ما يعينه على ذلك هو الشم، والشم يمكن الحيوانات من التعرف على محيطها وأماكنها وكذلك التعرف على أسرها
أخذ الحديث عن الحيوانات وقتا كبيرا حتى ظهرت عليهم مظاهر النوم فقال الصنعانى لهم :
قوموا يرحمكم الله إلى فرشكم ونستكمل الحديث فى الغد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالسبت أبريل 08, 2023 6:05 pm

انصرف الكل لبيوتهم وناموا وفى الصباح الصناعى الذى ليس بصباح قاموا إلى طعامهم وعملهم ولكن التميمى اكتشف أن الثقب الجدارى الذى كانوا يريدون إحداثه يسرب للمحاكى بعض الماء فسارع إلى إخبارهم فاجتمعوا فى القاعة فقال التميمى :
يبدو أن بعضنا ما زال يحلم بالخروج من المحاكى ولذا قام بعمل شىء فيه أدى إلى التسرب
فقال التكريتى : هل التسرب كبير ؟
فرد التميمى قائلا : هناك رشح قليل ولكن كما يقال معظم النار من مستصغر الشرر
فقال الصنعانى :أريد من أى واحد منكم يفكر فى الخروج من المحاكى أن يفكر فى مصيرنا جميعا فكلنا سنموت معا أو نحيا معا نعرف أن النية حسنة ولكن من النيات الحسنة ما قتل
ضحك البرقاوى وقال :
فسر لنا من النيات الحسنة ما قتل
فأجاب الصنعانى :
سمعتم بالمثل القائل الدبة التى قتلت صاحبها فيحكى أن الدبة كان لها صديق تحبه ويحبها فكان يطعمها ويجلب لها ما تحب وتشتهى وفى يوم من الأيام نام صاحبها فوقفت على وجهه ذبابة فأرادت أن تبعدها بالهش لكن الذبابة لم تبعد فقامت الدبة بضربها بيدها ضربة قوية جعلت صاحبها يموت ومن ثم من يريد مصلحتنا بإخراجنا من المحاكى نيته مصلحتنا ولكنه بثقب الجدار قد يقتلنا بفعله حيث من الممكن أن نغرق بالماء أو غيره
فقالت وفاء : يجب أن نصلح مكان الثقب
وأما سلمى: يجب أن نتحرك على الفور لمكان الثقب لنفكر سويا فى كيفية سد التسرب
تحرك الجميع باتجاه مكان الثقب وهناك وجدوا نقاط من الماء على الجدار وقد تجمع بعض منها على الأرض فقال التكريتى :
الحل هو عمل خلطة أسمنتية جبسية على الفور
ركب التكريتى والبرقاوى وجلبوا أجولة من الأسمنت والجبس وأدوات العمل من مجاريف وغيرها وقاموا بسكبها على أرضية المحاكى بجوار الثقب وخلطوها ببعضها وببعض الماء وقاموا بتقليبها جيدا ثم جعلوا يضعون بعضها فى بعض القصاع ويقومون بوضعها فى أماكن الشقوق ويضغطون عليها ثم يضعون طبقات أخرى فوقها حتى تمت تسوية الجدار كما كان وكان المطلوب هو تجفيف هذه الخلطة فالشمس والرياح على سطح الأرض كانت تقوم بالتجفيف ولكن هنا لا يمكن أن تجففها الأنوار المضاءة ومن ثم فكرت روان وقالت :
أقترح أن نجلب بعض أفران الغاز ونشعلها بجوار الجدار عند الثقب ولكن هذا يتطلب أولا عمل حجرة من الألواح بجوار مكان الملاط ويتم إشعال الأفران حتى تحتفظ الحجرة بالحرارة عند مكان الملاط وتقوم بتبخير الماء فى الملاط
على الفور ركب الصنعانى والبرغوثى الجرار وذهبوا فجلبوا الأفران والوقود اللازم وبعض الألواح من المخازن وعملوا ما يشبه الحجرة بباب وقاموا بإشعال الأفران وظل الرجال بجوار الحجرة التى فتحوا بابها شيئا قليلا حتى يسمح لبخار الماء بالخروج وعندما اطمئن الكل إلى أن الحائط قد جف أوقفوا الأفران وأبعدوا الحجرة عن مكان الحائط ثم انصرفوا إلى بيوتهم
وفى اليوم التالى ذهب التكريتى مبكرا إلى مكان الثقب نتيجة إحساسه بالذنب ليعرف هل ما زال التسرب موجودا أم لا فوجد الحائط جافا وليس هناك أثر للماء به فاطمئن وعاد أدراجه وبعد أن انتهوا من العمل اليومى ذهب البعض فرادى أو جماعات لمكان الثقب
وفى المساء الصناعى عاود الجميع الاجتماع فى القاعة وعاد الصنعانى ليقوم بدوره فى تعليم أصحابه وصاحباته علمه فى الحيوان واستهل الحديث قائلا:
نتحدث عن حركة الحيوانات وهى الفرق الواضح بين الحيوان والنبات فباستطاعة الحيوانات التحرك والتنقل، بينما يبقى النبات مسمرا في مكانه، ولكن هناك أنواع مستثناة من فرق الحركة فالحيوانات البحرية القشرية الصغيرة تتعلق بقاع السفينة من أسفل ولا تتحرك من مكانها، وبعض الأنواع من هلاميات البحر تعتمد على تيارات المياه لتنقلها من مكان إلى آخر والكثير من الحيوانات تستطيع السباحة إلا أنها لا تسبح بطرق مختلفة فالأسماك والحيتان تدفع نفسها إلى الأمام بقوة ذيولها وبعض الأسماك والمخلوقات البحرية الصغيرة تتحرك عندما تلوّح بأنواع من الشعور المتدلية، وبعض الحيوانات تستطيع الطيران، وجميع أنواع الحشرات المعروفة تقريبا تقدر على الطيران، وكذلك أكثر الطيور، والخفافيش هي الثدييات الوحيدة التي لها أجنحة حقيقية وتستطيع الطيران، ولكن أأسهل الطرق التي يتحرك الحيوان فيها هي المشي، والفقاريات التى لها سلسلة فقرية وغالبا عضلات قوية في رجليها مناسبة تماما للمشي، أما القوازب فأقدامها أقل مهارة للتنقل على الأرض، فالضفادع لا تستطيع المشي لكنها بارعة في القفز بواسطة قدميها الخلفيتين الطويلتين، والبزاقات والزحافات لا أقدام لها وكثير من الحيوانات تملك عدة مهارات في مجال الحركة فمثلا باستطاعة البط أن يسبح ويطير ويسير
فقالت سلمى :وماذا عن غذاء الحيوانات؟
رد رشيد فقال: الحيوانات مضطرة إلى أكل النباتات أو الحيوانات الأخرى لكي تتغذى والحيوانات آكلة اللحوم كالأسود، لها مخالب وأسنان حادة لتقطيع فريستها واقتطاع لحومها لغذائها والطيور الكواسر لها مناقير حادة تقوم مقام أنياب ذوات الأربع المفترسة وغالبية الحيوانات تعتمد على الأعشاب والنباتات في غذائها، وأكل النباتات صعب الهضم ومن ثم يجب أن يمضغ جيدا فالحيوانات الضخمة كالفيلة، لها صفوف طويلة من الأسنان القوية تمضغ وتطحن الطعام جيدا
فتساءل البرغوثى قائلا: كيف تتصرف الحيوانات عند الدفاع عن نفسها؟
فأجاب الصنعانى قائلا:كل حيوان له طريقة ما للدفاع عن نفسه، وكل نوع علم نفسه سلوكا خاصا وأساليب تعينه على حماية نفسه من أعدائه فكثير من الحيوانات تستعمل التمويه في ألوان جلدها لكي تنسجم مع ما يحيط بها فلا تظهر، وغيرها له ألوان قوية متناقضة مثل الخطوط السوداء على سمكة الملاك فهذا التناقض يبدل شكل السمكة الحقيقي ويزيد من صعوبة مشاهدتها وهناك أنواع أخرى من الحيوانات تقدر على محاكاة وتقليد محيطها أو جزء منه بحيث يصبح شكلها مماثلا للجماد وبعض الأنواع تنتج السم لتحمي نفسها من أعدائها، وغالبا ما تكون براقة الألوان بأشكال تنذر بالخطر ورسوم بعض الحيوانات وألوانها تلعب دورا كبيرا في مساعدتها على حماية نفسها فبعض الرسوم تختلط مع ما حولها من ألوان طبيعية فيعجز عدوها عن تمييزها فتسلم مثل الطيور التي يشابه لون ريشها ألوان المناطق الرملية حيث تتكاثر وبعض الحيوانات تقدر على تغيير لونها بسرعة والمثال المشهور الحرباء التي تستطيع أن تغير لونها من أخضر إلى بني إلى لون فاتح فى عدة دقائق معدودة وبهذا التلون تنسجم مع أي نوع يحيط بها ساعة الخطر، وفى البحر نجد الأخطبوط يستطيع تبديل لونه من أصفر باهت إلى أحمر غامق فى ثوان معدودة إذا أخافه شيء ما، ثم يطلق غيمة من الحبر الأسود ويرجع إلى لونه الطبيعي في ثوان ويهرب طلبا للنجاة وهناك بعض الحيوانات التي تعيش في المناطق الثلجية تبدل ألوانها من البني أو الرمادي الصيفي إلى اللون الشتوي الأبيض ولكي تصبح أقل ظهورا في الثلوج فهي تفقد ألوان الصيف ويصبح لونها أبيض فى الشتاء، وفي بعض المناطق القطبية تستمر بعض الحيوانات بيضاء اللون على مر السنة كالدب القطبي الأبيض والحوت الضخم وبعض من الحيوانات خاصة الحشرات طورت جلود محيرة من التنكر فعدد كبير من الحشرات يظهر كأنه قطعة من النبات الذي يحيا عليه، بعضها يظهر كأنه أملود، بينما يظهر البعض الآخر كأنه زهور أو ورق أشواك، وهناك أنواع مقطعة الشكل تظهر كأنها أوراق شجر أكلت بعضها حشرة أخرى وبعض الحيوانات الضخمة تملك أسلحة فى شكل أسنان حادة أو مخالب أو قرون، والحيوانات ذات الأظلاف غالبا ما تحيا فى قطعان كبيرة، ويكون لها قائد قوي يحتاج إلى مقاتلة غيره من الفحول على منصب قيادة القطيع، لذلك يكون القائد عادة أقواهم، ومع أن الحيوانات ذوات القرون أو الشعب تستخدمها عادة لمظاهر الرجولة وللتنافس في مواسم التزاوج، إلا أنها تعتمد عليها في الدفاع ضد أعدائها، والحيوانات المفترسة كالقطط الكبيرة كالأسود والنمور والفهود وغيرها تستعمل أسنانها الحادة للعض
تساءلت أريج قائلة :وما العلاقة بين النبات والحيوان؟
رد رشيد قائلا:الصلة بين النبات والحيوان علاقة بيئية ويتدخل المناخ والمحيط الطبيعي إلى حد كبير فى العلاقة البيئية ففي كل مجتمع يوجد ترابط معقد بين النبات والحيوانات وغير ذلك من الأشياء فالحيوانات والنباتات تعتمد الواحدة على الأخرى للغذاء فالنبات يحول الطاقة الشمسية إلى نشا وسكر وتأتي الحيوانات الراعية فتأكل النبات والأعشاب ثم تجىء الحيوانات آكلة اللحوم فتأكل حيوانات الرعى وبقايا الحيوانات والنباتات ومخلفاتها تبقى مرمية على الأرض حيث تفكك وتعود إلى عناصرها البسيطة، وبالاختلاط مع المعادن وغير ذلك من أنواع الجماد، يستعملها النبات لكي يكبر مجددا وهذه الدورة سلسلة الغذاء وعندما تكون الحيوانات والنباتات قسما من عمليات وسلاسل غذاء معقدة نسميها التشارك الغذائى وهذا بدوره يصبح أساسا بناء المجتمع المعيشى والتشارك الغذائي يتكون من نباتات وحيوانات تتنافس على مستويات متنوعة فالنباتات تتنافس للوصول إلى مكان تأخذ منه نور الشمس، كما تتنافس لأخذ المواد الخام كالماء والمعادن التي تحتاجها للنمو والحيوانات آكلة الأعشاب تتنافس على النباتات والأعشاب التي ترعى فيها وتقتات بها، وآكلات اللحوم تتنافس على الحيوانات الأخرى التى تتغذى عليها
قال التميمى وكيف تعيش الحيوانات فى مجتمعات ؟
أجاب الصنعانى:المجتمع المعيشي يتكون من عدة مستويات تنظيمية يوجد بها نظام اجتماعي صارم يتم محافظة الأفراد عليه وبعض الحيوانات، مثل البزاق والأفاعي تعيش حياة منفردة كذلك والانفراد لا يعنى عدم وجود زوج وزوجة وإنما يعنى بقاء الجنسين معا غالبا وكثير من الحيوانات تكون في مجموعات عائلية وقد تكون المجموعات قليلة العدد تشمل الوالدين والأولاد أو مجموعات كثيرة العدد تشمل عدة إناث للتوليد، وهذه الأنواع التي تعيش فى مجموعات تفرق بين الذكور والإناث، والتزاوج لا يتم إلا في موسم التكاثر وتنفذ المجموعات نظاما اجتماعيا صارما حيث يوجد ذكر مسيطر وعدد من الإناث تحت تصرفه والذكور البالغة تتنافس فى العادة على مركز السيطرة، وهو ما يعني بالنتيجة أن أقوى الذكور هم الذين يقومون بجماع الإناث، لأن قوتهم تعنى أن يكونوا أكثر إنتاجا للذرية
تساءلت روان فقالت: وماذا عن عمليات التكاثر؟
أجاب الصنعانى :كل الكائنات الحية تتزاوج وتتكاثر إذا أرادت أن تظل حية على وجه الأرض وهناك نوعين من التكاثر : التوالد التزاوجى عن طريق ممارسة الجماع أو التناسلي والتوالد اللاتزاوجى يعني أن الحيوان لا يحتاج إلى البحث عن زوج فكثير من أجناس الخلية الواحدة تتكاثر بهذه الطريقة، فتنقسم إلى قسمين متماثلين عندما تصبح بالغة وكل بالغ منها يقدر على أن ينتج اثنين على شاكلته والأسلوب الأكثر وجودا هو التوالد التناسلي وهو يتطلب خليتين تتحدان معا، إذ أن كل خلية تحتوي على نصف المواد الوراثية اللازمة لولادة نسل جديد إحدى الخليتين أكبر من الأخرى ولا حاجة لها للتحرك وهي خلية البويضة تفرزها أنثى الحيوان أما الخلية الأخرى فأصغر بكثير، ولها ذنب طويل كالسوط و هي الجرثومة المنوية والجراثيم المنوية من الذكر وعندما تتحد البويضة والجرثومة المنوية تجتمع العناصر الوراثية خصائص من الأم والأب ويقال أن بعض الحيوانات تستعمل الطريقتين معا واحدة بعد الأخرى فى التناسل فالمرجان وأشباهه من المخلوقات المائية مرة يستخدم الطريقة اللاتزاوجية ومرة التزاوجية بالجماع وكثير من الحيوانات يكون جماعها في أوقات معينة من السنة وفي أحيان كثيرة تقوم الحيوانات لاستعمال طرق متنوعة في المغازلة فالطاووس الذكر يجر ذنبا طويلا من الريش الملون، يفتحه بشكل مروحة جذابة عندما يريد أن يلفت نظر الأنثى، التي تكون أقل بهرجة منه وتستخدم بعض الحيوانات كذلك أصواتا متنوعة لجذب أزواجها فالضفادع تنق والعصافير تغنى وبعض الحيوانات تطلق روائح خاصة لاستمالة الأزواج فالروائح التي تطلقها بعض الحشرات تبلغ مسافات بعيدة حيث يشمها الأزواج ويسارعون لتلبية النداء كذلك الكثير من الثدييات تصدر عنها روائح في مواسم التلقيح والتزاوج وهى تصدر عن الذكور وعن الإناث وقد تقترن تلك الأفعال بعادات خاصة لهذه المناسبات قد يكون مشية أو رقصة، أو عراك بين ذكرين تكون فيها الإناث من نصيب الفائز
قال التكريتى :وماذا عن الصغار عند الحيوانات ؟
أجاب الصنعانى فقال :السبب في عناية الأبوين للصغار هو التأكد من أن بعض المواليد تعيش حتى تصل سن النضوج، ولا تكرس كل الحيوانات نفس الجهد والعناية لصغارها، إذ أن ذلك يتوقف على أمور عديدة فالحيوانات القصيرة العمر قد لا تكرس أي وقت لهذا الأمر، كذلك عدد المواليد قد يؤثر على مقدار العناية ونوعيتها فالحيوانات التي تنجب أعدادا كثيرة من المواليد كل سنة تنفق وقتا أقل للعناية بمواليدها وقد تترك بعض الحيوانات بيضها في أوقات مختلفة من النمو فبيض العديد من حيوانات البحر والماء العذب يترك ليفقس بدون أي اهتمام من الأهل وقد تضع الأنثى آلاف من البيض في كل موسم تزاوج وأكثر البيض يكون طعام لحيوانات تتغذى عليه وما يتبقى من البيض عليه أن يتنافس كي يستمر على قيد الحياة ولكن إنتاج هذه الآلاف يؤمن بلوغ بعضها على الأقل إلى سن البلوغ وكلما زاد نمو المخلوق الجديد عند ولادته زادت احتمالات بقائه وقدرته على بلوغ سن البلوغ والحيوانات التي تنتج بعض المواليد فقط تستطيع أن تولى عناية أكبر لكل منها فالأهل قادرون على تأمين كم محدد من الغذاء، وإذا قل عدد الأولاد زادت كمية الغذاء لكل منها والعناية الطويلة دوما عند قلة عدد المواليد ولكن إمكانية بلوغ هذه المواليد سن النضوج تكون أكبر وأفضل والبيئة كذلك قد تؤثر على كم المواليد ففي المناطق الباردة حيث قلة الغذاء نجد أن الحيوانات تنجب أعدادا قليلة من المواليد وغالبا ما تكتفي بواحد فقط كل موسم فهي تحتاج إلى الكثير من العناية، إلا أنها تكبر بسرعة وفي بعض أنواع السمك يلعب الذكر دورا هاما في العناية بالبيض وحمايته فالذكر في بعض الأنواع يشيد بيتا تضع فيه الأنثى بيضها، وبعد إخصابها يتولى الذكر الدفاع عنها وحصان البحر الذكر يهتم بالصغار والأنثى تضع البيض في حقيبة تكون مع الزوج فيتولى هو حمل البيض بينما تنمو وعندما يفقس البيض تنفتح الحقيبة ويخرج الصغار سابحين فى الماء وأنثى تمساح النيل تضع بيضها في حفرة في رمل الشاطئ أعلى من ماء النهر، فينمو البيض على حرارة مستقرة بسبب كونه مدفون بالرمل وعندما توشك أن تفقس تنادى التماسيح الصغيرة على الأبوين من داخل البيضة وندائها يسمعه الأبوين على بعد عدة أذرع فتحفر الأم الرمل وتكسر البيض فيخرج الصغار منه فيحملان الولدان الصغار في شدقيهما الواسعين وينقلانهما لمنطقة الحضانة قرب النهر وتستمر عائلة تمساح النيل معا لحوالي سنة كاملة والحيوانات الأكبر جسما من الثدييات تقضي وقتا طويلا فى إطعام صغارها والعناية بها وتعرف الصغار كيف تتدبر أمورها بنفسها وكثير من صغار الثدييات تكون عمياء بدون القدرة على القيام بأي شيء فهي تعتمد على أمها لترضعها وتحميها من الأخطار والثدييات الجرابية مثل الكنغر لها كيس أو جراب تكبر فيها الصغار حيث يقيم المولود داخل الجراب يرضع من حليب أمه ويستمر لفترة معينة بعد تركه جراب أمه يأوى إليه كلما شعر بالخطر يتهدده
سألته روان :هل للمجتمعات الحيوانية عادات كالبشر؟
فرد رشيد الصنعانى قائلا: تختلف عادات الحيوانات اختلافا كبيرا أحيانا، إلا أن هناك احتياجات مشتركة بين الكل فالحيوانات لا تقدر على أن تصنع طعامها مثل النباتات، لذلك عليها أن تسعى خلف غذائها ولكي تتمكن من ذلك عليها أن تنتقل وتعرف ما يدور حولها وأكثر تصرفات الحيوانات تحكمها القوانين الموضوعة فيها من عند الله فباستطاعة العنكبوت أن تنسج بيتها والعصفور أن يشيد عشه دون أن يعرفه أحد البناء وطير الوقواق الصغير يقدر على أن يجد طريقه إلى أفريقيا بدون إعانة والديه غير أن الحيوانات العليا مثل الشمبانزي تعلم أولادها
وقال البرقاوى :وماذا عن البيات الحيوانى؟
فأجاب الرجل:بعض الحيوانات تبيت في الشتاء حيث تغرق في سبات عميق طيلة الأشهر الباردة وهي الحيوانات ذات الدم البارد التي لا تقدر على ضبط حرارة جسمها فإذا لم تغرق في السبات تنخفض درجة حرارة جسمها فتموت والحيوانات ذوات الدم الحار لا تحتاج إلى البيات إلا أن هناك بعض الشواذ كفئران الحقل والقنافذ
وأما وفاء فتساءلت :ما عندك فى هجرة الحيوانات ؟
فرد الرجل قائلا:الهجرة هي انتقال الحيوانات أحيانا لمسافات بعيدة، وتقوم بها بعض الحيوانات كل سنة بانتظام وهي رحلة إلى مكان تستطيع فيه الحيوانات أن تتوالد، أو حيث يوجد غذاء يكفي لحياة العائلة ويتزامن ذلك عادة مع التغييرات في المواسم وبعد التوالد ترجع الحيوانات إلى موطنها الأصلي بانتظار قدوم الموسم الجديد للهجرة فطائر السنونو يشيد أعشاشه في أوروبا في فصل الصيف، وعند اقتراب الشتاء تصبح الفراخ قادرة على الطيران وترحل جماعات السنونو بأجمعها إلى أفريقيا حيث تقيم إلى حلول الربيع وقد ترجع بعض السنونو إلى أعشاشها التي تركتها في الصيف السابق ويعتقد الخبراء بأن الطيور المهاجرة تهتدي بواسطة الشمس في النهار والنجوم في الليل وبعض الطيور قد تتعرض للتيه إذا ضربتها عاصفة ما ولزيادة فهمهم للهجرة يقوم العلماء بإمساك بعض الطيور ويضعون حلقات على أرجلها ويطلقونها وهذه الطيور التي يعاد الإمساك بها بعد عودتها تدل على الطرق التي تسلكها والمسافة التي تقطعها والسبب الطبيعي إلى الهجرة قد يتأثر بطول النهار فباقتراب الربيع تزداد قابلية الطير لأكل الطعام كي يخزن دهنا استعدادا للرحلة الطويلة وتقوم بعض الحشرات والأسماك برحلات أقصر وكل سنة تقوم أنواع من الفراشات بالهجرة من أوروبا إلى بريطانيا ونجد فى سمك السلمون يرحل من البحر إلى أعالي النهر لكي يضع بيضه كذلك الإنكليس العادي، ولكن بالعكس إذ أن الإنكليس يضع بيضه فى قيعان البحر من جهة القارة الأميركية، وعندما يفقس البيض تسبح اليرقانات على سطح الماء ويدفعها التيار عبر المحيط الأطلسي إلى شواطئ أوروبا وفي أول الصيف تشاهد جماعات من صغار الإنكليس عند الشواطئ الأوربية والإنكليس يعيش في الأنهار والبرك وبعد خمس أو ست سنوات يرجع إلى البحر

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالأحد أبريل 09, 2023 5:40 pm

طال حديث الليلة ومن ثم قام الكل إلى مضاجعهم وفى أثناء نومهم سمعوا أصوات غريبة كأن شىء ما تكسر أو تحطم فاستيقظ الكل ولكنهم لم يعرفوا المكان الذى صدرت منه الأصوات ومن ثم ذهبوا لشاشات المراقبة فى حجرة المراقبة ليشاهدوا ما جرى قبل عشر دقائق فراجعوا شرائط الدقائق الأخيرة ليعرفوا مصدر الصوت ولكنهم لم يجدوا شيئا حدث داخل المحاكى فقال التكريتى :
يبدو أن شيئا ما لم يحدث
فعقب البرقاوى قائلا :
أوافقك الرأى
ولكن التميمى اعترض قائلا:
ولكننا جميعا سمعنا الصوت فهل نكذب آذاننا جميعا ؟
فقالت وفاء :
لا يمكن أن نتوافق جميعا على سماع صوت وهمى
وعقبت سلمى :
يجب أن نبحث عما حدث فربما نهلك بسببه إن لم نعالجه
وقالت مفيدة:
المصورات المعطلة فى الحجرة هى مصورات المصاعد الأربع من يوم الانهيار ومن ثم فالأرجح أن الصوت صادر من أحد المصاعد
فقال البرغوثى مبتسما :
فى الصباح نقسم أنفسنا ويذهب كل فريق إلى مكان مصعد ليعرف ما حدث هناك
وأما الصنعانى فقال :
بما أن المصورات لم تصور شيئا داخليا فى المحاكى فيجب أن نطمئن إلى أننا فى أمان ومن ثم علينا أن نكمل نومنا حتى نستطيع أن نقوم فى الصباح بأعمالنا ونعرف ماذا حدث للمصاعد
فقالت روان :
هيا بنا نكمل نومنا وبعد ذلك ربنا يفرجها من عنده
انصرف الأزواج والزوجات كل إلى بيته وناموا وفى الصباح تناولوا الإفطار وصلوا واتجهوا لقاعة الاجتماعات فقال التكريتى :
الأمهات تبقى مع الأولاد وسوف نقسم أنفسنا لأربع فرق
فقال الصنعانى: بما أننا سبعة فأنا سأكون فريقا بمفردى
وقال البرقاوى :إذا كل واحد يختار زميل له أو زميلة للذهاب معه
اختار كل واحد زميله أو زميلته وانطلقوا بالسيارات الصغيرة نحو أماكن المصاعد وعندما وصل كل فريق إلى مصعد وجدوا أن أبواب المصاعد مقفلة ولم يحدث فيها أى شىء غير أن المصعد الشرقى عندما نظروا من زجاجه المقاوم للصدمات وجدوه قد امتلأ بالتربة والرمال
عادت الفرق لقاعة الاجتماعات حيث كانت الأمهات الثلاثة جالسات ومعهن أولادهن فجلسوا فقال التكريتى :
لا يوجد شىء جديد فى المصعد الجنوبى
وقال البرقاوى :
والمصعد الشمالى ليس فيه تغيير
وقال التميمى :
والمصعد الغربى سليم ظاهريا
وأما الصنعانى فقال :
المصعد الشرقى سليم لكن فيه تغيير حيث امتلأ بالأتربة والرمال
فقال التكريتى :
هذا معناه أن سقفه انهار تحت ضغط الأتربة والرمال فوقه وهو ما أحدث الصوت فى الليل
فقالت مفيدة :
تحسبا لأى أخطار قد تحدث يجب أن نضع خلف أبواب المصاعد أثقال تمنع انفتاح أى باب
وقالت أريج :
كلام صحيح كل ما لا نحتاجه نضعه خلف تلك الأبواب
فقال البرقاوى :
لا يوجد احتمال لانفتاح الأبواب فكميات الأتربة والرمال شغلت الحيز ولا يوجد فراغ يمكن أن تنزل فيه
فقال البرغوثى :
حتى نطمئن ولا نتعب أنفسنا كثيرا نبنى جدارا ستة أذرع طول فى ستة أذرع عرض خلف الأبواب فالجدار سيكون أكثر فائدة من الكراكيب التى سنضعها خلف الأبواب
ابتسمت وفاء وقالت:
هذه فكرة أفضل
وفى فترة العصر توجه الرجال وأحضروا بعضا من الحجارة والأسمنت والرمل من المخازن وقاموا ببناء جدار خلف كل باب مصعد وقاموا بتجفيف الجدار عن طريق حرارة الأفران
بعد ذلك عادت الأمور لسابق عهدها وعادوا إلى التعلم من بعضهم البعض فقام التكريتى بإلقاء محاضرة فى تخصصه وهو علم المناخ قال فيها :
علم المناخ هو دراسة المناخ، ويـُعرَّف بأنه متوسط حالات الطقس عبر مدة من الزمن وهو أحد أقسام علوم الغلاف الجوي وقد تسبب تعقيد العمليات الجارية في الغلاف الجوي وكثرة الأبحاث التي تناولتها إلى تقسيمها إلى ثلاثة أقسام أساسية وهي:
علم الفضاء وهو يدرس ما يعرف بالغلاف الجوي الحر خلال امتداده العمودي وما يحدث في طبقاته من عمليات طبيعية وتفاعلات كيماوية وحاليا يتعامل الناس معه كجزء من علم الأرصاد الجوية وأما علم الأرصاد الجوية فيدرس حركات الغلاف الجوي وخصائصه الطبيعية الكيماوية والظواهر الحادثة فيه، وتفاعلاته مع سطح الأرض والمحيطات ودراسة حالاته قصيرة الأمد وتحليلها بهدف التنبؤ بحالات الطقس مستعملا القوانين الطبيعية والرياضية للتوصل إلى أغراضه كما يدرس قياس عناصر الطقس والمناخ وحفظها في بيانات خاصة وأما علم المناخ فيدرس المناخ، ويجمع البيانات الخاصة بعناصره ويحللها، ويصنفها مكانيا ويركبها في حالات وأنماط متميزة ويسعى لمعرفة أسباب حدوث الحالات المناخية وتكرارها وتوقع حدوثها, ويعمل على تحليل الفروق المناخية، ومعرفة أسباب حدوثها، ومعرفة النتائج الناتجة عنها والمؤثرة في تركيبات البيئة الطبيعية الحيوية والفيزيائية وخاصة تلك المؤثرة في الأعمال الإنسانية الاقتصادية والمعيشية بأشكالها المتنوعة ويعمل على استعمال البيانات المناخية وتطبيقها في إيجاد حلول للمشاكل البيئية
فسأله الصنعانى: وما العلاقة بين المناخ والأرصاد الجوية والجغرافيا؟
فقال التكريتى مجيبا :ما زال الصراع بين علماء الأرصاد الجوية وعلماء الجغرافيا الطبيعية حول تبعية علم المناخ مستمرا لاختصاص كل منهما فكل فريق يرى أنه جزء لا يتجزأ من مجاله ويدعي تبعيته الكلية له وعلاقة المناخ الحميمة بالطقس تجعل علم المناخ بعضا من علم الأرصاد الجوية لكن بالمقابل موضوعاته تتعلق بشروط مناخية تحدث في أماكن على سطح الأرض، تؤثر فيها وتتأثر بها، ذلك مما يجعله أيضا بعض من علم الجغرافيا وهناك فريق ثالث يرى أن علم المناخ علم تطبيقي لا ينتمى كليا للأرصاد الجوية ولا إلى الجغرافيا فطرقه تعتمد على الأرصاد الجوية ولكن أغراضه ونتائجه جغرافية
ضحكت روان وقالت : هل ما زال الفرق بين المناخ والطقس كما هو أم تغير؟
فضحك التكريتى وقال :المناخ يعطي صورة عامة وشاملة عن حالة الجو في تلك المنطقة وهو ما يعطى المنطقة شخصيتها المناخية التي تميزها عن غيرها من المناطق
عبر فترات زمنية طويلة فيوصف كمثال مناخ حوض البحر المتوسط بأنه حار جافٌ صيفًا ، ومعتدلٌ ممطر شتاء، وأما الطقس فصورة مؤقتة عن حالة الجو التي تتغير تلك المنطقة من حيث الارتفاع والانخفاض في درجات الحرارة ، أو سقوط الأمطار ، أو هبوب الرياح ، وهذا ما ينطبق على وصف النشرة الجوية لمنطقة معينة ويعرف الطقس بأنه حالة نظام الغلاف الجوي في مكان ما خلال فترة قصيرة من الزمن، تتراوح بين ساعة واحدة وعدة شهور وفى غالبية الأماكن قد يتبدل الطقس بين ساعة وأخرى, ومن يوم إلى يوم, ومن فصل إلى فصل ولذلك فحالات الطقس حالات آنية للغلاف الجوي تظهر ماذا يحدث فيه في مكان ما خلال وقت ما وأما علم المناخ فيدرس حالة العناصر الجوية في مكان ما على سطح الأرض، عن طريق حساب متوسطاتها، ومتغيراتها، وقيمها، خلال فترة لا تقل عن ثلاثين سنة

فقالت مفيدة: وماذا عن المقاييس المناخية المكانية؟
رد التكريتى فقال : تجري الدراسات وفقا لمقاييس مكانية مختلفة فمنها ما يدرس على مساحات صغيرة جدا ومنها ما يدرس على مساحات متوسطة ومنها ما يدرس على مساحات شاسعة وقد اتفق علماء العالم على تقسيم الدراسات المناخية وفقا لمقاييس المساحات التي تجري فيها إلى المناخ أصغري المقياس ويضم دراسة الحالات المناخية على مساحات صغيرة جدا قرب سطح الأرض أوعليه وحتى ارتفاع تنعدم عنده تأثير خصائص السطح، ويقدر بحوالي عدة أذرع وفى العادة يقدر هذا الارتفاع بأربعة أضعاف ارتفاع النباتات والمحاصيل الزراعية أو الأبنية الموجودة فى المكان وتتم قياسات عناصره عند سطح الأرض أوعليه مباشرة أو حتى فى باطن التربة ومن الأمثلة على ذلك دراسة المناخ في الحقول الزراعية وفي شوارع المدن وفي الأودية الصغيرة وسفوح المرتفعات والمواقع المغلقة مثل البيوت والمصانع والكهوف وغيرها وعلى هذا الأساس يمكن تقسيم المناخ الأصغري إلى عدة أقسام أهمها: المناخ الأصغري للمدن والمناخ الأصغري للنباتات والمحاصيل الزراعية ومجالات المناخ الأصغري واسعة جدا ولها دراسات خاصة بها ولا تشملها كلها الدراسات المناخية العادية إذ ينصب اهتمام الدراسات المناخية فى العادة على حالات المناخ في مساحات كبيرة متوسطة المقياس وواسعة المقياس والتي تجري قياسات عناصرها في محطات الرصد الجوية العادية وأما المناخ متوسط المقياس فيشمل دراسة الحالات المناخية في مناطق تناهز مساحاتها عدة هكتارات وإقليم تتراوح مساحاتها بين عشرات ومئات الأميال المربعة شاملة أقاليم مثل الغابات والوديان والسواحل والمدن الكبيرة وأما المناخ واسع المقياس فيدرس الحالات المناخية في مساحات واسعة تناهز مئات أو آلاف الأميال تضم بلدان وأقاليم واسعة وقارات بأسرها، مثل الإقليم الإستوائى أو الإقليم المداري أو الإقليم القطبي وأما المناخ عالمي المقياس فيشمل دراسة الحالات المناخية على سطح الكرة الأرضية كلها أو أحد نصفيه
وفيما بعد علمهم التكريتى كيفية استخدام الأجهزة التى تستخدم فى قياس الحرارة ومعرفة اتجاه الرياح وغير ذلك

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عطيه الدماطى




المساهمات : 2104
تاريخ التسجيل : 18/01/2023

رواية محاكى الأرض رقم  واحد Empty
مُساهمةموضوع: رد: رواية محاكى الأرض رقم واحد   رواية محاكى الأرض رقم  واحد Emptyالإثنين أبريل 10, 2023 5:56 pm

استمرت الدروس التعليمية بين العشرة يوميا فى فترة المساء وفى إحدى الليالى كان التميمى قد أصابه الأرق فلم يقدر على النوم فتوجه إلى قاعة الاجتماعات حيث الحاسوب المركزى للمحاكى فجلس يتصفح صور أجزاء المحاكى وفى أثناء التصفح للصور وجد صور للمصاعد سبق وأن رآها من قبل هو وأصحابه ولكنهم لم يفكروا فى أن تلك الصور فيها ما ينقذهم  وهو أن كل مصعد عبارة عن حجرة عرضها كطولها ستة أذرع وأن هذه الحجرة ارتفاعها حوالى مئتى ذراع حتى تبلغ سطح الأرض ومن ثم فإخلاء الحجرة مما فيها من أتربة ورمال يعنى أن الطريق لسطح الأرض قد فتح
ذهل الرجل من بساطة الحل فانطلق يجرى نحو البيوت يطرق أبوابها كى يوقظ أصحابه وزوجته  الذين قاموا مفزوعين من النوم  وانطلقت العبارات من أفواه التسعة :
أجننت توقظنا من النوم؟
هل أصابك مس من الشيطان ؟
ماذا جرى لك ؟
ماذا حدث؟
 كان الرجل من الجرى يخرج الزفير والشهيق بصوت فقال وهو ينهج:
وجدت الحل للخروج من المحاكى
وقع الكلمات أفاقهم من حالة إرادة النوم فقال التكريتى :
وما الحل؟
جلس التميمى على الأرض وقال :
تذكرون المصاعد ؟
فقال البرقاوى :كلنا يذكرها هل من جديد عنها ؟
فقال التميمى :
كلنا نسينا أن المصعد عبارة عن حجرة ارتفاعها مئتى ذراع لها جدران من الخراسانة المسلحة
فقال البرغوثى :
ماذا تقصد بكلامك؟
أجاب التميمى مبتسما :
لو أفرغنا مصعد مما فيه من الأتربة والرمال فهذا يعنى أن الطريق انفتح لسطح الأرض
ضرب التكريتى كفا بكف وقال :
كيف غابت هذه الفكرة عنا طوال تلك المدة ؟
فقال البرغوثى ضاحكا :
لابد أنها الصدمة التى أذهلتنا عن الحل
فقالت وفاء : فى الصباح سوف نقوم بتكسير الجدار الذى بنيناه حول مصعد ونفتح أو نكسر باب المصعد
فقالت سلمى : ونحضر الجرارات ونضع فيها الأتربة والرمال ونلقيها فى جانب من الجوانب حتى نفرغ المصعد
فقال البرقاوى : يجب أن نفكر جيدا قبل أن نصنع شيئا نندم عليه
 فقالت روان :
تقصد أن نضع خطة تحسبا لعدم فائدة الإفراغ
رد البرقاوى :
يجب أن نضع فى احتمالاتنا أن ما فوق المصعد ليس سطح الأرض نتيجة الشىء الذى حدث وقطع الاتصالات بيننا وبين من فوق
 فقال التميمى:
طالما وجدنا الحل فيجب أن ننفذه الأتربة والرمال نضعها مكان الأسمدة التى استخدمناها طوال المدة الماضية فى المخازن وما تبقى من تلك الأتربة والرمال نجعله تربة نزرعها فيما لو لم نخرج من المحاكى
فقال التكريتى :
كمية التربة والرمال ليست ضخمة إنها حوالى سبعمائة ذراع مكعب أو على الأكثر ثمانمائة ذراع مكعب وهو ما يعنى مئتى نقلة بالجرار
فقالت أريج :
لو استعملنا الجرافات فى تعبئة الجرارات فهذا سيسهل عملية النقل كما أنه سيوفر الوقت
وقالت مفيدة : حتى لو استخدمنا الفئوس والقصاع فى تعبئة الجرارات فهذا لا يهمنا بقدر الخروج  من هنا
فقال التميمى : سوف نفتح المصعد الشرقى فهو الذى انهار مؤخرا
لم ينم أحد منهم بعد الحديث وتوجه الرجال نحو المخازن وأماكن تواجد الجرارات والجرافات وأدوات التكسير وقاموا بجلبها واتجهوا نحو المصعد الشرقى واستهلوا العمل بتكسير الجدار الذى بنوه بالمعاول وبصدمه بالجرارات  ثم قاموا بمحاولة فتح الباب عن طريق العتلات وغيرها ولكن فتحه لم يكن أمرا مفيدا واستغرق وقتا طويلا  ومن ثم قاموا بضربه بالمعاول وبالجرارات عدة مئات من المرات حتى تكسر وبدأت الرمال والتربة تسقط من ثقوبه وتحت الضغط انهارت الأتربة والرمال نتيجة تفككها
استغرق أمر الفتح ساعات طويلة حتى أن القوم تهرأت  بعض جلود أيديهم  نتيجة الضرب بالمعاول حيث تكونت فى أيديهم فقاعات انفتحت فيما بعد نتيجة الضغط  عليها
مر اليوم ولم يفعلوا شيئا سوى فتح الباب الذى بدأت الرمال والأتربة تنهار منه إلى داخل المحاكى ومن ثم ذهب القوم ليرتاحوا وحاولت أريج علاج أيديهم بالمراهم المسكنة
وفى اليوم التالى بدأ العمل فى رفع الأتربة عن طريق الجرافات والجرارات وكلما رفعوا بعضا من تلك الكميات سقط غيره واستمر العمل حوالى ثلاثة أيام نتيجة النظام الذى وضعوه لتوزيع الأتربة والرمال وفى اليوم الرابع شاهدوا لأول مرة شمس النهار والسماء منذ دخولهم المحاكى أخر مرة
كان الكل فى فرحة غامرة عندما وقفوا فى أرضية المصعد ونظروا إلى السماء رغم أن بعض ذرات الرمال والتراب كانت تتساقط فوقهم  
عندما نظروا إلى الأعلى وجدوا أن أحد جدران المصعد كان به ما يشابه السلم فهى أسياخ حديدية مغروسة فى الجدار من جانبيها يضع الإنسان يديه ورجليه عليها ويصعد لأعلى
صعد الكل إلى أعلى رغم ما فيهم من أوجاع وكانوا بعضهم يحملون على ظهورهم الأولاد والبعض الأخر يحمل بعض الماء وبعض الطعام وعندما صعدوا إلى سطح الأرض خروا على الأرض حامدين الله .    
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رواية محاكى الأرض رقم واحد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
دين الله الإسلام :: الفئة الأولى :: المنتدى الأول :: منتدى القرآن :: المنتدى الأدبى-
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعانتقل الى: