خواطر حول مقال الفرق بين ذكر الله عند الصوفية وعند باقي المسلمين
يتناول المقال معنى ذكر الله عند الصوفية وعند الفرق الأخرى فيبين أن الصوفية يركزون على ذكر اسم الله وما يشار له به أى الله وهو حيث يقول:
"من المعلوم أن غالب الصوفية يهتمون بذكر الله فقط دون ذكر صفاته (الله الله الله) أو (هو هو هو)، وأن باقي المسلمين يذكرون صفات الله، ويسبحونه ويمجدونه ويوحدونه، فأين الفرق والمخالفة.؟"
وذكر الكاتب ما ظن انه ادلة على الذكر عند الفرق الباقية حيث قال :
"قد دلت الآيات الكريمات والأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن أفضل الكلام كلمة التوحيد: وهي لا إله إلا الله، كما في قوله صلى الله عليه وسلم:
((الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله)). "
والغلط في الرواية التى ذكرها الكاتب كون أفضل الشعب وهى الاعمال قول لا إله إلا الله وهو ما يعارض كون الجهاد أفضل العمل كما قال سبحانه:
" فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة"
وذكر رواية أخرى معارضة لكون جملة لا إله إلا الله هى الأفضل ذاكر أنهم اربعة جمل هى واحدة منهم حيث قال :
"وقوله صلى الله عليه وآله سلم: ((أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)).
وذكر رواية ثالثة معارضة وهى أن جملة لا إله إلا الله وحده لا شريك له هى الأفضل حيث قال :
وقوله صلى الله عليه وآله سلم: ((أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له))."
والروايات الثلاث لم يقلها النبى(ص) فالله لا يطلب من المسلمين لأن يكونوا مجرد ببغاوات تردد كلام فقط وإنما المطلوب هو فهم الوحى والعمل به فما الفائدة أن يظل الإنسان مرددا لتلك الجمل تاركا كل طاعات الله تاركا بيته للنهب والسلب من العدو تاركا الجهاد تاركا العمل المهنى
واحتج الكاتب بذكر جملة لا إله إلا الله في كتاب الله حيث قال :
"وقد ذكر الله في كتابه العظيم هذه الكلمة في مواضع كثيرة ؛ منها: قوله سبحانه: {شهد الله أنه لا إله إلا هو} وقوله عز وجل: {فاعلم أنه لا إله إلا الله، واستغفر لذنبك}."
ولو فكر في الآيات لوجد المطلوب الشهادة وهى العلم بوحدانية الله وليس ترديد الجملة وهو ما نسميه الإيمان
وذكر الكاتب أن الجمل المشروعة هى جمل محددة ذكرها حيث قال :
"والمشروع للمسلمين جميعا أن يذكروا الله بهذا اللفظ: لا إله إلا الله، ويضاف إلى ذلك: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وغيرها مما ورد.... كل هذا من الكلام الطيب المشروع."
والحقيقة أن الذكر المطلوب هو :
قراءة القرآن وليس ترديد تلك الجمل التى هى موجودة في القرآن وهو ما أسماه ذكر الله أى ذكر اسم الله حيث قال سبحانه:
"فاسعوا إلى ذكر الله "
وقال :
" في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه"
قال :
" ص والقرآن ذى الذكر"
وتناول أن ما يفعله الصوفية بدعة حيث قال :
"أما قول الصوفية: ( الله الله )، أو ( هو هو )، فهذا من البدع، ولا يجوز التقيد بذلك. لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وآله سلم، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، فصار بدعة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله سلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)). وقوله عليه الصلاة والسلام: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)). متفق عليه.
ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم، فهو رد: أي فهو مردود، ولا يجوز العمل به. فلا يجوز لأهل الإسلام أن يتعبدوا بشيء لم يشرعه الله ؛ للأحاديث المذكورة، وما جاء في معناها ؛ ولقول الله سبحانه منكرا على المشركين: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله}. "
والحقيقة أن الناس تركوا كتاب الله إلى ما اخترعه أناس من روايات أو نسبوه لأفراد
ذكر الله هو :
قراءة كتاب الله لفهمه من أجل طاعته
الرئيسية 
