الاصطفاء فى كتاب الله

الاصطفاء فى كتاب الله
اصطفاء الله الدين:
إن الله اصطفى للناس الدين والمقصود أن الله شرع للناس الإسلام وبألفاظ أخرى اختار للناس الإسلام حكما
وفى هذا قال سبحانه:
"إن الله اصطفى لكم الدين "
اصطفاء الله الرسل (ص):
بين الله أنه يصطفى والمقصود يختار وبلفظ أخر يحدد رسله (ص) وهم مبعوثيه من بين أفراد الملائكة ومن بين أفراد البشر
وفى هذا قال سبحانه :
"الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس "
اصطفاء الله الولد لو شاء:
بين الله للناس أنه لو أراد الله أن يكون له ولد فهذا الولد لو أراد سيصطفيه والمراد سيختاره من بين مخلوقاته ولكنه لن يفعل ذلك
وفى هذا قال سبحانه :
"لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء "
اصطفاء الرسل(ص)بكلام الله:
بين الله لموسى(ص)التالى:
إنى اصطفيتك على الناس والمقصود إنى اخترتك من أفراد البشر لتبليغ رسالاتى وهى كلامى وبلفظ أخر وحيى للناس حتى يتبعوه
وفى هذا قال سبحانه:
"إنى اصطفيتك على الناس برسالاتى وبكلامى "
الاصطفاء دنيوى:
بين الله أنه اصطفى والمقصود اختار إبراهيم (ًص) رسولا فى زمن الدنيا لتبليغ رسالات الله لكونها دار البلاء وهو الاختبار
وفى هذا قال سبحانه :
"ولقد اصطفيناه فى الدنيا "
السلام للمصطفين:
أمر الله رسوله(ص) أن يقول :
الطاعة لحكم الله وسلام على عباده الذين اصطفى والمقصود والرحمة لمطيعيه الذين اختارهم من الناس وبألفاظ أخرى والنصر هو للناس الذين خصهم بالرسالة
وفى هذا قال سبحانه:
"قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى "
اصطفاء الله مريم (ص):
بين الله أن الروح القدس وهو جبريل(ص) قال لمريم:
الله اصطفاك أى اختارك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين والمقصود اختارك لمهمة حمل ولد دون أب من بين بنات الناس
وفى هذا قال سبحانه :
"يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين "
الورثة المصطفون:
بين الله أنه أورث طاعة الكتاب الذين اصطفاهم والمقصود الذين اختارهم من أفراد الناس ليكونوا مسلمين
وفى هذا قال سبحانه :
"ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا "
اصطفاء بعض الرسل(ص):
بين الله أنه اصطفى والمقصود اختار الرسل (ص) منهم آدم(ص) ونوح(ص) وأولاد إبراهيم (ص) وأولاد عمران من بين أفراد الناس وهم البشر
وفى هذا قال سبحانه :
"إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين "
المصطفون أخيار:
بين الله ان الرسل(ص) هم المصطفين وهم المختارين من الأخيار والمقصود أنه اختار الرسل(ص) من المسلمين فكل الرسل (ص) أخيار ليسوا بأشرار
وفى هذا قال سبحانه:
"وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار "
اصطفاء البنات على البنين :
بين الله أنه لم يصطفى والمقصود لم يميز وبلفظ أخر لم يفضل البنات على البنين وهو رد على زعم الكفار أن الملائكة بنات الله
وفى هذا قال سبحانه :
"أصطفى البنات على البنين مالكم كيف تحكمون "
وتساءل :
هل اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين والمقصود وخصكم بالصبيان ؟
وقال بسورة الزخرف :
"أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين "
أسباب اصطفاء الله طالوت :
بين الله لبنى إسرائيل أنه اصطفى والمراد اختار طالوت من بنى إسرائيل ملكا والمقصود حاكما عليهم والأسباب أنه زاده علما وجسدا
وفى هذا قال سبحانه :
"إن الله اصطفاه عليكم وزاده بصطة فى العلم والجسم "