مناقشة لحكاية الراعي اليوناني ويده الشافية
يحكى المقال حكاية راعى غنم يونانى يزعموه أن تمرير يده على المريض كان يشفى المريض حيث يقول:
"في عام 1941 وفي أثينا عاصمة اليونان، انتشرت أخبار راعي غنم يدعى أثاناسيوس كونتوجورج أثار حيرة الأطباء آنذاك حول قدراته العلاجية المذهلة باستخدام يده المجردة، فعندما كان بسن 28 سنة استطاع ولأول مرة أن يلئم عظام ساق مكسورة لطفل (حدث ذلك بعد ان كان قد سخر نفسه لمعالجة الحيوانات) وهكذا توافد إليه الناس من كل مكان إلى أن بات يستقبل 60 مريضاً في اليوم الواحد ولقب بـ "فلاهوس" (معناها الراعي باللغة اليونانية)، وهكذا اكتسب سمعة عالمية وجاء إليه رجال من مسؤولي الحكومة وكبار التجار بمن فيهم ملك اليونان باول الذي انكسرت قدمه في حادثة تزلج كذلك ملك أثيوبيا هايليه سيلاسي الذي عاني من آلام عرق النسا عندما كان في زيارة لليونان، كما أنه كان يعالج السفراء الأمريكيين والبريطانيين لبعض الوقت. لم يكن ذلك الراعي طبيباً أو معالجاً فيزيائياً."
بالطبع هذا كلام من تخاريف الناس فالشفاء باللمس أو بالكلام هو آية معجزة وقد انتهى زمن المعجزات كما قال سبحانه منذ بعثة محمد(ص) :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون"
وقد تناول المقال عقد محاكمة للراعى فى اليونان حيث قال:
"في قاعة المحكمة
لم يمض وقت طويل حتى أثار سخط المؤسسة الطبية التي هاجمته واتهمته بالغش فرفعت عليه دعوة في محكمة أثينا. وعند إنعقاد المحكمة سأله القاضي عن سبب وجود قدرات شفائية لديه فأجاب بأنه لا يعلم، و سأله أحد الأطباء:"لكنك تجاهر علناً بممارسة المهنة وتدعي الشفاء، أليس كذلك؟ "فأجاب الراعي:"نعم أنا أعالج". ووجه إليه سؤال فيما إذا كان يحمل شهادة طبية من الجامعة أو أي تصريح طبي يرخص له ممارسة المهنة، وقبل أن يجيب الراعي، نهض أحد الأطباء وقال:"هذا الرجل أمي، لا يعرف حتى أن يقرأ أو يكتب، فكيف أيكون لديه شهادة رسمية لممارسة مهنة الطب؟، ذلك الرجل دجال ويجب إيقافه عن ممارساته للسحر الأسود وتضليله الناس "، ثم أجاب الراعي وهو يحس بالإساءة:"إن كان بإمكان الأطباء الجالسين في قاعة المحكمة فعل ما أقوم به فسأتوقف حينها عن ممارساتي". ولكن الأطباء لم يكونوا راضين بإجابته تلك وادعوا أنه يحاول الخداع، وفي النهاية رأى القاضي أن يأمر الراعي بأنم يقوم أمامه وأمام الحضور بإجراءاته العلاجية. وفعلاً ذهب الراعي إلى الباحة الخلفية لقاعة المحكمة وفك رسن شاة كانت مقيدة وجاهزة هناك، ثم بتر ساقيها، وكان باستطاعة جمهور قاعة المحكمة سماع صوت كسر عظامها، ثم طلب الأطباء فحص عظام الشاة ولم يستطيعوا إنكار حقيقة الكسر في ساقيها والتي برزت بزوايا غير سليمة وشاذة. وبدون مقدمات استعراضية وضع الراعي الشاة على الأرض وأعاد عظام ساقيها إلى ما كانت عليه، وعلى الفور نهضت الشاة وبدأت تهرول حول القاعة، فذهل الأطباء بعد أن فحصوا ساقي الشاة. وفي النهاية قال الراعي:" الآن يا أصدقائي، من منكم يستطيع فعل نفس الشيئ؟ "، وهكذا ربح الراعي القضية. وعندما يسأله الناس ما الذي يضع في يديه قدرة الشفاء فكان يجيب عادة ومن غير تردد:"إنها قوة الله التي تسري في يداي والتي يصدقها المؤمنون"."
بالطبع الحكاية تشبه حكاية الماعز الذكر الذى كان يحلب منه لبن يشفى المرضى فى مصر وهو كلام اشاعات والراعى المذكور إن كان للحكاية أصل استعمل مادة مزيلة للألم لا يعرفها سواه وكلن يضعها على يده ويمررها على مكان الوجع
وأما كسر سيقان الشاة واعادتها كمرة أخرى بمجرد اللمس فهو يدخل فى باب الخداع وهو الخداع البصرى أو أن الرجل كان لديه معرفة بكيفية فصل العظام عن بعضها واعادتها كما هى مع اعطاء نفس المادة المزيلة الألم للشاة
وهناك معارف خاصة لدى بعض الصوفية وغيرهم من الجماعات تجعلهم يقومون بأعمال يظن أنها خارقة ولكنها علم لا يعطى إلا لناس معينين ومن ثم نجدهم يضعون الأسياخ فى أعضاء معينة ومناطق معينة تخترق الجلد والعضلات ولا تنزل نقطة دم واحدة ولا تؤذى من توضع فيه
الرئيسية 
